2014年，当节日遇上阿里

穿孔雀服的阿里姑娘，喜笑颜开地迎接替来自四面八方的客人，热情的笑容如那高原的太阳，有羞涩，更有激情与坦荡。     

佛光与晨光辉映的甘丹寺

每年藏历六月十五，当旺波日山巅然起袅袅桑烟，法号之声在山谷寺中回响，人们知道，甘丹寺一年一度的晒佛节到来了。这一天，措钦大殿的外墙上会展开一幅巨型唐卡，佛光与展光交映在甘丹寺的大地上。     

重走亚东茶马古道--红河谷亚东纪行

茶马古道是一条绵延在中国西南的商贸古道，横跨了云贵和青藏两大高原，穿越了众多的高山大河，向南的路径经丙藏腹地到达印度、尼泊尔、锡金、不丹等南亚诸国，在中国西藏边境，形成了许多传统商贸最镇。地处西藏南部的日喀则地区亚东县，就曾经是这条古道的终点之一，也是最为著名的集市。现在的亚东县不再仅仅是曾经著名的集市，它独特的旅游嚣点和丰富的旅游资源，成为游人向往之地。主要有“一泉两寺、一湖一山，一草一林”，即康布温泉、嘎居寺、东嘎寺，多庆湖、卓木拉日雪山，帕里草原、下垭东原始森林。行游砸东，穿山过海，如在两中。     

古格，等待千年的约会

在我心里，这次进藏不同于以往的旅行，而是用心奔赴一场千年的约会。带着多年的憧憬，竟也有丝丝忐忑。看望古格，将是这次阿里之行的终点，也是我最渴望早日抵达的一站。虽然，关于古格的文字与图片，在网络中已经足够丰富与唯美，但隔着千山万水，我还是无法身临其境地想象。屹立在远方高处的那座孤独的残垣断壁之城，几百年之前，究竟发生过怎样不为人知的故事？在那里，是否真的可以找到那倒悬空寺的入口以及隐匿的通往香巴拉的法门？     

“千面女郎”徐乐眉：贪玩的孩子

在拉萨见到徐乐眉的时候，是她来西藏的第三天。性情爽朗，快人快语，说话时表情非常生动。她曾经是台湾大红大紫的明星，却在事业巅峰期北上求学，再然后，旅行、写作、执教……玩转人生。     

僜人渐渐消失的民族符号

察隅，是西藏少有的低海拔地区，一片青山绿水被入称为“雪域小江南”，在察隅当地，有“不到下察隅不算到过察隅”、     

岩羊：身怀绝技的高原精灵

岩羊,其形态介于野山羊与野绵羊之间。体型中等．—般体长1.15—1．65m．尾长10～20cm．肩高75～90cm．体重25～80kg,雄性比雌性大．头较小．眼大,耳小．颏下无须．岩羊雄、雌都有一对大角,雌兽的角很短,仅有13cm左右．基部扁,角形直,往上逐渐变得尖细,     

冬游西藏醉美体验

冬季来临,当内地许多地方都银装素裹、寒风呼啸时,地处低纬度的西藏依然拥有灿烂暖阳,从每年的11月入冬至来年的3月,西藏主要城镇的白天温度高于北京3-5度。因此,冬日在高原享受日光浴是一种独特的旅游体验。     

牦牛与喜马拉雅文明

“只要看到牦牛的尾巴飞起,羊群在湖旁眯着眼,那我就回到了故乡。”在喜马拉雅的艺术和文学传统中并不缺乏对于动物们的描绘,在言语和想象中人们努力让动物们接近自己,于是动物们常常作为“人类想象”这一剧目的主角。喜马拉雅的艺术传统中,动物或是人类生活的伴侣,转变为伦理的象征物;或是宗教神圣空间中传达意义的使者。它们既可以远居在我们无法企及的秘境,也需要在必要的时刻成为一种安慰,一种震慑,一种“我们”。     

神鸟时代象雄悲歌

30颗松耳玉石 玛旁雍措湖畔，象雄国的王妃赛玛嘎曾在此短暂居住。面对着平静的湖面，这位自东边吐蕃远道而来的王妃的内心波涛汹涌。国王李迷夏似乎并不喜爱这位为政治联姻到来的赛玛嘎王妃，并转而与墟格妃相好。赛玛嘎居住在铺满黄金与宝石的穹窿银城中，