晋佩章先生匀瓷作品的艺术特色浅释

现在民间有谚语：“雅堂无钧瓷，不可自夸富。”说到钧瓷，就不能不说说已经故去的著名钧瓷艺人晋佩章老人。能够收藏几件晋佩章先生的钧瓷作品，是喜爱钧瓷的人们梦寐以求、值得夸耀的美事。     

现代陶艺中的构成艺术

中国陶瓷艺术由于几千年的深厚传统模式导致现代陶艺起步较晚,而一些西方国家早在上世纪二三十年代便开始了近现代陶芝的发展.文章顺着构成艺术的发展脉络,探寻现代陶艺的变化,通过现代陶艺家的作品体味几何抽象艺术渗透其间的魅力;以时间为线索,去窥探现代陶艺是怎样于传统到现代的过渡中接纳和吸收了构成艺术.构成艺术的概念和语言逐渐渗透到陶艺的每一块领域,始终是现代陶艺的精神土壤.     

浅论“天人合一”说与中国美学

天人合一思想，是中华民族五千来的思想核心与精神实质。它首先指出了人与自然的辩证统一关系；其次表明，人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神；第三，体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。     

从文化的视点看中国陶瓷艺术

中国陶瓷漫漫历程。中国思想史的演化。儒、道、佛的升沉，经济的兴衰都为中国陶瓷体系的建立起到了推进、催化作用，可以说中国陶瓷艺术是在中国传统文化中孕育成长的艺术。是中华民族文化的缩影。     

新闻摄影液化走向新的实践范式

新闻摄影的液化，是对数字时代新闻摄影变革的一种描述。它是“液态的新闻业”这一概念在新闻摄影领域的具体应用。本文通过文献分析指出，新闻摄影的液化主要表现为主体、常规和内容的液化。新闻摄影液化的本质内涵是大众传播时代新闻摄影的边界和权力在数字时代发生解组和重构。本文还认为，新闻摄影的液化有助于推动新闻摄影在媒体融合进程中加速变革，进而在数字时代发挥更加重要的作用。对此，专业的摄影记者必须顺势而为，主动破除传统的新闻权力观念和边界观念，积极参与新闻摄影主体边界、生产方式和价值目标的重构，加快构建去边界化的新闻摄影实践范式。     

钧红釉与铜红釉系列的研究之一——铜红釉郎窑红釉的研究与配方

“郎窑红”简称“郎红”，釉层较薄色如鸡血称鸡血红，釉层较厚、色彩深艳，犹如初凝牛血seger（塞格尔）称为牛血红。郎红釉是我国名贵的传统铜红釉之一。它是以铜为着色剂，用13D0℃高温烧成，由于对烧成气氛温度要求很严烧制一件成功的产品非常困难。其烧造的历史较钧红、祭红都晚，到十八世纪初才开始露头。     

晋佩章先生匀瓷作品的艺术特色浅释

现在民间有谚语：“雅堂无钧瓷，不可自夸富。”说到钧瓷，就不能不说说已经故去的著名钧瓷艺人晋佩章老人。能够收藏几件晋佩章先生的钧瓷作品，是喜爱钧瓷的人们梦寐以求、值得夸耀的美事。     

钧红釉与铜红釉系列的研究之一——铜红釉郎窑红釉的研究与配方

“郎窑红”简称“郎红”,釉层较薄色如鸡血称鸡血红,釉层较厚、色彩深艳,犹如初凝牛血seger（塞格尔）称为牛血红。郎红釉是我国名贵的传统铜红釉之一。它是以铜为着色剂,用13D0℃高温烧成,由于对烧成气氛温度要求很严烧制一件成功的产品非常困难。其烧造的历史较钧红、祭红都晚,到十八世纪初才开始露头。     

晋佩章先生钧瓷作品的艺术特色浅释

现在民间有谚语: "雅堂无钧瓷,不可自夸富."说到钧瓷,就不能不说说已经故去的著名钧瓷艺人晋佩章老人.能够收藏几件晋佩章先生的钧瓷作品,是喜爱钧瓷的人们梦寐以求、值得夸耀的美事.     

再论艺术与设计

设计和艺术从历史的溯源看本是同源，都是造物文化的分合离散所致。因此，他们之间存在着亲密关系是不言而喻的。