看画三要

今年中国书画拍卖屡创佳绩,书画收藏热正在逐步升温,很多人都想知道什么是好画,什么画才有收藏价值,而行内人又把这一行称“软片子”,其意是不易学。其实学习都有法门,抓住要领,学会并不难。前人论述中有很多精妙之处,可以帮助我们在学习书画鉴赏中登堂入室。我试着指出三个要点。可为入门的要领。     

快意斋论画

余喜读诗话与词话，无穷境界变幻之中，说三千大干不为过也。至晚秋登临，西风斜阳，酒旗斜矗，彩舟云淡，千古凭高，悲恨相续，又如何画也？如有画者必画影图形，以求六合。然心中之悲怆谁来解释。故画家习文，以求引发，陶冶性灵，变化气质，故其画有味，可一读再读。     

快意斋论画

之十六磨墨可以磨掉火气,磨掉短视,磨掉浮躁。每日磨墨之中都是一份积累。倘若连磨墨之心都不能安然、定性、静观,坐冷板凳之功又从何而来？没有板凳能坐十年冷之心,又如何安之若素？调心养性,此乃一良方也。闻法如闻道,切不可闻道而去。积久功成,莫以微小而不为。     

试说琴剑（二）

一本《菊与刀》,为战后美国对日政策的坐标划出了清晰的两轴。日本经济的飞速发展让世人往往惊诧和沉迷于菊刀异趣的相反相成,但又有几人能明了琴心剑胆的和谐表里?这是中国人的精神和气度     

说收放之法

收放自如是画家精神放大、自我陶熔、千锤百炼之后,能于小处见大、大中见小、小大由之,至若势随笔出,则是一片灿烂境界。大屏巨幛,丘壑万里,如椽巨笔挥洒自如,是时也,烟云浮动,气象萧森,有摄人魂魄之功。然细审其用心之处,笔墨精到,粗而不野,狂而有度,细不纤弱,怪不荒诞,是处处见机心,处处见胸襟。石涛诗云:“漫将一砚梨花雨,泼湿黄     

试说琴剑（一）

明清以来,文人写字作画常用一枚闲章,曰“剑胆琴心”。那时琴与剑在文人心中视同生命。可是这种情结离我们已经相当遥远了。前不久王涌偕王磊来访,笑谈中偶然忆起少年时读书看戏,特别向往古代书生,或骑马、或步行,携一书僮,挑一担书,前挂一张琴,后悬一把剑,潇洒临风,浪迹江湖。     

说虚实

虚实相生,是中国画艺术的经典艺术生活离不开“虚实”二字。一般来说虚是看不见摸不着的,是对应生活中那些实实在在的情景。或许是那些实实在在的存在引起了我们无边的遐想,生活太实在了,特别需要各种各样的虚拟空间来松驰自己,让奇思妙想或想入非非来慰籍自己,这或许是打开一番     

快意斋论画

之十四要有笔意、有笔趣、有笔性,方为可观,故石涛和尚有一说,盖不虚也。 作画以笔力胜,笔力由骨气胜,骨强则气势强,无骨则无势。一寸线一寸骨,骨法用笔也。故曰：＂寸骨寸心。＂亦曰：＂强其骨。＂尝说：＂意到笔不到。＂意者何？笔断迹连,迹断意连,意断势连。画贵有势,不尚雕琢,方为至美。     

快意斋论画

之十一要有笔意、有笔趣、有笔性,方为可观,故石涛和尚有一说,盖不虚也。 子曰：＂君子务本,本立而道生。＂书家务本应始于用笔,有笔之虽简而不空,无笔之虽繁而不质,用笔之法如流河沙数,然有骨有势,有神有气,当为传世之典。要有笔意、     

快意斋论画

“道法自然”是一句无上受用的真话。抱石先生以旷世之才，画成法立，后人以姓氏为皴法立名，唯先生一人而已。学子问学多问法，不问理，何耶？法易理难。法易懂，理不易真懂。作画时法易施之纸上，理则难于化诸笔端，故先贤告之后学，先明理，可不妄行。友人来访，问看画之法。余曰：简言之，看画有三要。