行走在古滇文明的中心——非主流的青铜

在云南乡村,无论是来自中原的汉族,还是世居的或同样是迁徙而来的其他民族,在他们的劳动生活中还多少保留着一些属于古代的乡村的诗意,生存的努力中还有让人感到温馨的“终和且平”的美感。过去,我对这种感觉无以名之,就叫做“云南的古意”。     

词典的故事

捅马蜂窝这样的事情相信很多文章里都写过，淘气是孩子的天性，在冯骥才先生的笔下，“我”和妹妹同样也在半是淘气半是好奇的心理驱使下经历了、这么一件事情。文章语言朴实流畅，读来会为“我”的举动会心一笑，那是童年的生活，更是永久的记忆。     

莲说

荷是植根于中国人意识很深的植物。"释氏用为引譬,妙理俱存。"这是李时珍说过的话。意思是说,在佛教中,荷花的生物特性在佛教那里变为一种象征。《华严经》中详说了莲花——荷花的另一叫法——"四义":"一如莲华,在泥不染,比法界真如,在世不为世污。二如莲华,自性开发,比真如自性开悟,众生诺证,则自性开发。三如莲华,为群蜂所采,比真如为众圣所用。四如莲华,有四德:一香、二净、三柔软、四可爱,比如四德,谓常、乐、我、净。"其     

一滴水经过丽江

我是一片雪，轻盈地落在了玉龙雪山顶上。 有一天，我醒来，发现自己变成了坚硬的冰。和更多的冰挤在一起，缓缓向下流动。我望见了山下绿色的盆地——丽江坝，望见了森林、田野和村庄。张望的时候，我被阳光融化成了一滴水。是的，我又化成了一滴水，和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下。     

鸢尾科的蝴蝶花

春天的时候,去一所大学,在一处楼前阶梯,就见到水泥台阶的缝隙间闪烁着别样的紫色光,原来却是紫花地丁已经展叶开花。这株地丁一共花开三朵,诚恳的紫色,那样的空间里,五片花萼依然片片舒展。那天,我是     

乱弹琴:关于经典

乱弹琴,川话,就是瞎说,胡说。我一向喜欢正经说话,讲道理,能引经据典还要引经据典一番。但这回要我说经典,我只好瞎来,乱弹琴。多年前吧,我想自己知道经典是什么。那时读文学史,也信文学史。于是,照着文学史开的单子读书,古今中外。     

果洛的格萨尔

在一顶帐篷里午餐。手抓羊肉、血肠、手抓牛肉、肉肠、饼,在青藏的游牧草原,不论地点如何变换,食谱几乎是固定的。我食指大动,很快就饱了。几位当地朋友和我坐在一起。雨噼里啪啦地砸在帐篷上,我们开始交谈。一个个强悍的黑脸孔的高原汉子们都面露谦逊的微笑,语气也极尽婉转。我很庆幸没有离开,才因这一番交流而获得了     

紫薇

在南非旅行,常常惊叹其自然环境的完整与美丽,引我赞叹的,就有广阔稀树草原上两种树冠开展华美的树,一种是长颈鹿伸着长脖子才能觅食其树叶的驼刺合欢;一种,羽状复叶在风中翻覆时,上面耀动的阳光真是漂亮无比。在克鲁格国家公园外的度假酒店,清晨出来散步,看见两只羽毛华丽的雄孔     

一滳水经过丽江

我是一片雪,轻盈地落在了玉龙雪山顶上. 有一天,我醒来,发现自己变成了坚硬的冰.和更多的冰挤在一起,缓缓向下流动.我望见了山下绿色的盆地——丽江坝,望见了森林、田野和村庄.张望的时候,我被阳光融化成了一滴水.是的,我又化成了一滴水,和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下.     

宣汉百里峡记

走了一趟大巴山,走了一趟大巴山中的百里峡。一路上,田野中小麦与油菜已经收割了,山丘间形状不一的田都已耙平,关上了水,映着天空的亮光。看见一大树一大树的白花:高高挺立的山茱萸科的灯台树,树冠开展的槐树,丛丛怒放的有着更耀眼的白色的丁香,以及夜晚时花朵会闭合起来的合欢。就这样,大地的隆起来越来高,地面的沟壑越来越深切,平地越来越狭窄,雄峙与