"涉外"成功不等于"外交"成功--李鸿章早期涉外、外交活动刍议

1862年到上海参与针对太平军、小刀会的“协防”,可说是李鸿章脱离曾国藩、真正“自立门户”的开始,李鸿章以后的“宏伟事业”实皆由此奠基。正是在上海“协防”期间,李鸿章开始其涉外活动,与各种“洋人”打交道,渐渐成为“洋务”重臣,最后主导全国外交。本文拟对李氏早期涉外和初登全国性外交舞台的成败得失作详细分析,说明“涉外”的成功,并不能保证“外交”的成功。一、涉外活动太平天国起义后,清朝的“国家军队”绿营腐朽不堪,简直不堪一击。相反,倒是曾国藩办的团练、组建的湘军这种“民间武装”,在镇压太平天国的战斗中屡建奇功。1861…     

咖啡、咖啡馆与公共领域

咖啡原产于埃塞俄比亚,在16世纪末以“伊斯兰酒”的名义通过意大利传入欧洲之前,在北非和西亚被用作饮料已达几百年之久.但咖啡成为咖啡馆,进而渐渐形成世界性咖啡馆文化,则是从欧洲开始的.据说意大利第一家也是欧洲第一家咖啡馆于1645年开业,但并无确凿证据.咖啡历史研究公认,虽然意大利享有将咖啡馆带入欧洲的殊荣,然而经过法国和奥地利,咖啡馆才在欧洲蓬勃发展.     

维也纳咖啡馆的革命家

几百年来,咖啡馆成为与音乐、华尔兹并列的维也纳“三宝”,历史悠久,声名远扬.其中名声最大、游客最喜去的,还是开业于1 860年的中央咖啡馆(Café Central),除了咖啡点心确实好,还因那里故事最多. 开业不久,中央咖啡馆就成为诗人、剧作家、艺术家、音乐家、外交官喜欢聚集的地方.     

文明、道德与秩序:"9·11"恐怖袭击后的思考

编者按:人类社会刚刚跨入21世纪,人们正在憧憬美好的未来,却发生了"9·11"恐怖袭击这样大量杀戮无鼙平民手工艺人间悲剧.     

建立学术纪律与规范

如果我们相信90年代新的“文化热”正在到来,就有必要对80年代的“文化热” 的得失作出反思     

胡适与“整理国故“运动

1919年,正值新文化运动达到顶点、新思潮最为高涨之时,胡适提出了“整理国故”的号召,在当时引起了广泛的争论。有人热烈响应,有人激烈反对。本文对胡适提出“整理国故”的背景、本意及其意义作了历史的探讨,以其获得客观的理解。     

鲁迅的白菜与星巴克的咖啡

正《藤野先生》是鲁迅的名篇,收入中学语文课本。在这篇文章中,鲁迅不无幽默地说:大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为"胶菜";福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰"龙舌兰"。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学     

揭秘世界最危险病毒贮藏库

世界媒体关注的几种致命病毒，不仅在形状上千差万别，在毒性上也是参差不齐，排在致命病毒排行榜首位的是1976年在中非出现，让人谈及色变的埃博拉病毒，患者的死亡率高达90％，第二也是一种由蚊子携带的登革热病毒，死亡率在50％以上。     

超越“中西体用”——《中西体用之间》读后

据说80年代是“思想的时代”。无论人们怎样评价这个时代以及在这个特定语境中所产生的种种思想,却都不否认这新说不断、宏论迭出和令人跟花缭乱的一波又一波激烈的思想论战的核心与实质,依然是近代以来缠结、困扰、折磨了中国、中国文化和中国知识界长达一个半世纪之久的“中西体用”之争。 在这有关“中西体用”的又一次充满激情(也可说情绪化)的争论中,的确进发出许多值得珍视的“思想火花”。然而,如何使这些虽启人心智却又不免失之浮躁的思想获得深厚的学术性支援,从而转化成更为久远重厚的文化积淀,便是摆在我们面前的一桩意义殊深却义富于挑战的事业。很幸运,此刻我们读到的丁伟志、陈崧合著的《中西体用之间》(中国社会科学出版社1995年出版),便是这样一部以严谨厚重的学术为依托,对从鸦片战争到辛亥革命前的“中西体用”思潮作了一番细致的爬梳整理和深刻的理论阐发的力作。