关于我国小企业会计制度制定的几点设想

现在，中小企业的改革和发展已越来越引起政府及社会各界的广泛关注。中共中央十五届四中全会通过的《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决策》以及《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》都指出，要积极扶持中小企业特别是科技型企业，要支持、鼓励和引导私营、个体企业的健康发展。《国务院办公厅转发国家经贸委关于鼓励和促进中小企业发展若干政策意见的通知》指出，应当大力发展面向中小企业的人才培训、信息服务和管理咨询。  

当“分配”再次成为主要议题

2014年最具影响力的经济学著作，当属法国学者托马斯·皮凯蒂的《21世纪资本论》了。由于该书探讨的是财富和收入分配的历史演进这一宏大主题，并且资料详尽、观点鲜明，因此，一经出版，就立刻引发了欧、美、日及中国学界和媒体的热烈讨论。皮凯蒂认为，从长期来看，由于资本报酬率大于经济增长率，因此，自由放任的、以私有制为基础的自由市场经济必然导致分配不均，并进而摧毁那种通过个人努力获得成功的核心价值观、破坏民主社会及其心理基础。显然，这一研究不能不对西方主流意识形态产生强烈冲击。可以说，该书的重要意义即在于，它使得分配问题再次成为学界、舆论界乃至政策界关心的主要议题。  

为谁“学术”为谁忙？

1921年5月21日，蔡元培先生在英国爱丁堡中国学生会宴会上作演讲时说“：学术可以分为两个名词，学为学理，术为应用……学必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可。”这番话从说出到现在，已经过了接近一个世纪，这90多年来，尤其是近些年来“，学”与“术”齐头并进了吗？我们所能观察到的现状是，蔡先生所言的“术”大行其道，令“学”望尘莫及；尤其是社会科学中那些以“实证”和“模型”为时髦的研究领域（如经济学和会计学），更是硬生生挤压了学理性研究的本已狭小的生存空间。更有此类的“术”，挟“科学”之名而来，以“公开发表”为鹄，大有横扫一切之势。君不见，奇谈怪论，漫天飞舞；论文专著，汗牛充栋。真让人悲夫学理之不存，今世谬其义而莫能名者，何可胜道也哉！  

会计史何以重要?

正清人龚自珍有言:"欲知大道,必先为史。"这句话,道出了历史的真意义。会计史当然首先是"史"。那么,我们为什么应研究会计史?我们又能从会计史中寻得什么样的"大道"呢?研究会计史,可以增进我们的知识。知识,在康德看来,并非只是客体的反映,其中更有主体的参与。老话常说,知其然,更要知其所以然。在这个意义上不是"然"而是"所以然"才是知识。因此,任何一门学科的学习,都要从这门学科的历史开始。正因如此,歌德说:"科学史即科学。"  

会计的人文精神

正"会计与人文,哪里谈得上一丝一毫的关系呢?"那些秉持"会计工具论"的先生们,恐怕不会轻易放弃这一"立场"。我们的观点是:会计之于人文,犹如植被之于土壤——没有人文土壤的滋养,现代会计就不会破土而出;离开了会计这一特殊"植被",人文土壤就有可能退化为无边的荒漠。"人文",是一个非常宽泛的概念。无论人们对"人文"有多少种不同的理解,谁都不能否认的是,人文精神,在任何时候,都是指向真、善、美的,都是要促使人们去自觉地探寻人的意义的。人文主义是欧洲文艺复兴的产物,其主要贡献是促成了"人的发现"和  

探寻会计的政治维度——兼谈会计政治观的某些可能价值

会计本质是会计理论研究最重要的课题之一。自近代,尤其是自19世纪以来,人们从不同的目的和视角出发,不断深化着对会计的认识。可以说,不断探究会计本质的过程也就是不断推进会计理论研究的过程。在这个长期过程中,人们形成了对会计本质多种多样的认识——会计是一门技艺(art)、会计是一门科学(science)、会计是一门学科规训(discipline)……这些认识无疑丰富了人们对会计的认知,但这并不意味着我们已经完全认识了会计的本质。至少,由于会计规则中还包含着利润的计算与分配规则,而分配问题必然是一个政治问题,因此,相应地,会计中理应还存在着一个(隐藏的)政治维度。