我们得回到幼儿园

首先声明一句．这篇文章的标题不是我的，而得自一本书的书名。一个双休日．我去书店瞎转游．无意中看到这本书。就冲着这个书名我把它买了回来。我没有失望．这是一个名叫罗伯特·福尔姆的美国人写的一本思想随笔，我从其中获得了许多教益，而仔细想想这些教益的大部分内容都源于我们生活中久违了的常识。按说当今是一个最重实际的时代．可不知怎么的却是一个缺乏常识的时代。 众所周知．每一种经济制度都有其相应的道德观念和法制基础．也就是说，经济秩序是由市场交换中的道德秩序和法律秩序所组成的。人类文明的重要标志之一就是一连串…     

与“陷阱”打个照面

性的遮蔽掀去之后．人类最后的隐私就是利。 仅仅２０余年的功夫。人们就反戈一击从理想主义的氛围抽身进入了巴尔扎克的世界，于是。高老头和欧也尼·葛朗台的故事有了新的解读。守财奴式的资本原始积累方式不仅受到认可，而且有所发挥，千奇百怪花样繁多的创意突破法律和道德的界线成了富有中国特色的“成功神话”，召唤来成千上万追随者前仆后继。 俗话说“眼睛一眨，老母鸡变鸭”。当人们从逐利的昏蒙状态中苏醒过来，背着一大捆票子，兴冲冲以为进入了天堂，却惊异地发现天堂里有许多地狱的痕迹：人的生活是较以前富裕了。可彼此的信任…     

新人类的12种表情

“新人类”或“另类”等词汇频繁出现在我们的报刊上，套用一句革命导师的名言，似乎可以这样说：“一个幽灵在祖国大地徘徊，一个被称作新人类的幽灵……”。据说这是社会转型时期的普遍现象，在美国有“丁克斯”，在法国有“弄波爵士”，在日本有崇拜偶像的“太阳族”，他们新潮奇异，多姿多彩，可社会各界对他们毁誉不一。那他们究竟是一种什么样的人呢？     

解放老大

俗语道：长子若父。在中国旧家庭中，大儿子是很有地位的，他拥有财产继承权。如果出生在帝王之家，父王驾崩他还有可能承继王位，统领天下。不过，地位与责任是相辅相成的。当家庭内部出现矛盾或遭遇重大变故。老大就须挺身而出有所担当。成为家庭的中坚。在巴金小说《家》《春》《秋》中，三兄弟中最小的觉慧就能够弃家而不顾，云游四方，到外面去参加革命，生活对他来说太容易了一个人吃饱全家不饿。而老大觉新则必须时时守在家里，成为那个大家庭中虚浮的头面人物，应付外扰、缓解内忧，为家庭的所有成员提供经济保障。当瓜熟蒂落、无助…     

走过来走过去没有根据地

记得前些年有一本翻译小说《兔子，跑吧》在国内很流行，倒不是因为该书作者是美国著名作家厄普代克，而是书中主人公哈里始终游离不定的精神状态打动了一些人的心。人就是这样。在一个地方呆久了，觉得不合适，便想动。俗话说：“树挪死，人挪活。”这句被收入中国古代智慧库中的民间俗语，似乎在鼓励人员流动，仅此一点，判定中国人天性封闭便缺乏根据。人为什么要流动呢？流动即选择，往往隐含着否定，对以往生活环境的否定。也就是说，流动意味着人要从一种熟悉的状态进入一种未知的状态，这个过程一般是痛苦和紧张的，可却是人的主体性…     

疯狂的代价

我并不热衷于秋后算账。可我觉得有必要再次公布我的预言。在2001年9月5日的《三秦都市报·新青年周刊》上，我曾发表了一篇题为《哦，狗日的足球！》的长文，表达了我对当时陕西狂热的“超白金球市”的看法。我的观点大致如下：一、球市的兴旺是一件好事 但没有必要抬得那么高。振奋精神的初衷有可能事与愿违有可能煽起普遍的狂热而指望球市构筑区域经济另一个增长点的想法最终可能会吹起自欺欺人的泡沫：     

眼睛始终盯着弱势阶层

出身决定了他的关注，经历牵引着他的视角，苦难有助于理解他的选择，他就是这样一个人──     

为改革构筑一个平台

进入新千年，历史又走到了一个十字路口。 ２０多年来举世瞩目的改革大业，以其巨大的成就和深刻的危机激励鼓舞并困扰着每一个中国人，由干国家加入ＷＴＯ，融入世界经济大潮已成不可阻挡之势“狼来了”的呼吁并非危言耸听，中国社会关系到每个人命运的结构性、普遍性、总体性核心变革日趋临近“不改革无出路”已成为整个社会的共识。可是 我们又不能不看到改革的复杂性和残酷性。从历史上来看由于现代化是一个涉及政治、经济、文化和价值观念的范围广泛的大规模社会变革不得不面对激烈的利益冲突和阶级纷争而任何国家的政策在变革中又常常…