从汇率制度理论新发展看“亚洲布雷顿森林体系”

当前国际金融货币体系的主要特征是背负巨额外部赤字的美国以低利率大量从亚洲融资。亚洲中央银行而不是私人投资者正为美国的大部分赤字“埋单”。Michael Dooley等经济学家称亚太地区形成了新的布雷顿森林体系。对于新体系中的周边国家而言，当前稳定的低汇率所带来的利益超过外汇储备积累带来的损失。本文主要从汇率制度理论的发展角度解释了形成亚洲布雷顿森林体系的原因，并从其内在的脆弱性出发分析了其未来的发展趋势。     

诚实守信：市场经济健康发展的保障

江泽民在党的十六大报告中说：“以诚实守信为重点，加强社会公德，职业道德和家庭美德教育”。诚实守信是中华民族的传统美德，也是市场关系的基本准则，是市场经济健康发展的保障。我们必须把江泽民同志的讲话落到实处，把诚实守信这一传统美德发扬光大，以保证我们社会主义市场经济健康发展。     

生产力范畴嬗变时期的知识与道德

本文分析比较了西方哲学家们对知识与美德关系的异同。自苏格拉底以来,哲学家们大都认为德行和知识密切相关。但对于知识、幸福的内容以及获得知识、幸福的途径上不一而语。我认为伊壁鸠鲁的观点更贴近于当代现实生活,并且分析了生产力范畴嬗变时期知识与道德同步建设的合理性和重要性。     

论《李尔王》中的伦理道德

《李尔王》是当今评论越来越多的一部剧作。因为莎士比亚在该剧中主要揭示的是社会伦理道德问题，因此它不受时间、地点的限制，而具有普遍的社会意义。本文通过对剧中的主要人物的剖析，分析了老一辈兴衰原因，新一辈的忠贞与奸诈。该剧通过两人家庭的悲剧来反映整个社会。莎士比亚通过对其理想人物考狄利亚的刻画，谴责了人伦颠倒的社会现象，从而唤起人们共同创造一个友情和爱的世界。使人间更加美好。该剧《李尔王》对当今社会也有及其深远的意义。     

维护企业信誉须继承我国传统诚信美德

在现代市场经济中,信誉及类似的价值观等都是商品,具有真正的经济价值,是影响现代企业成长的一个重要因素.维护企业信誉不仅有利于企业吸引投资者、员工和商业伙伴,而且能培养高品位的企业文化和企业精神,提高企业的整体竞争力.企业作为组织,其运行离不开个人,企业信誉由所有成员的个人信誉之和构成,维护企业信誉就是要提高企业每个人的信誉,要"以诚实守信为荣,以见利忘义为耻",这不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求,更是对我国传统诚信美德的进一步传承.因此,在新经济形势下,承接中华民族传统诚信美德,维护现代企业信誉是一个重要环节,具有深刻的时代意义.     

关于美德的整体是所有立法的目标问题——读柏拉图《法义》第一卷美德

立法根源于不同国家的文化背景，其伦理学在很大程度上决定了一部法律的完善程度，柏拉图在其著作《法义》第一章美德中从立法者所需必备的美德勇气、节制智慧、正义和反思出发，循序渐进的引向对整个国家政治制度和法律的思考。本文主要根据第一章美德从雅典人对斯巴达人的勇气这一美德进行分析和上升的辩证，以此最终来说明立法者需要具备勇气、节制智慧、正义和反思四种美德，最终从法律中引导人们走向真正的善，获得和平与爱。     

动物的“职场美德”

（一） 一只饥饿的秃鹫在草丛里发现了一头死去的麇鹿，它兴奋地在空中盘旋几圈之后，突然又转身飞去。它为何要放弃这顿盛宴？十几分钟后，谜底终于揭开：从荒原的另一端一下子飞来数十只秃鹫，它们就像一股黑色的潮水涌向草丛中的那只麋鹿，然后大快朵颐。     

论“诚”——人性中的第一美德

"诚"体现在人的身上就是"性"(人性),人们修养到"至诚"的境地,就能通达天德,懂得万物的道理,以及懂得什么才是最佳的为人处世方法。从而成为一个真正有作为的人。     

美德源于智慧

我相信苏格拉底的一句话：＂智慧即美德。＂一个人如果经常想一想世界和人生的大问题,对于俗世的利益就一定会比较超脱,不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底,道德败坏是一种蒙昧。当然,这与文化水平不是一回事,有些识字多的人也很蒙昧。假、恶、丑从何而来？人为何会虚伪、凶恶、丑陋？我只找到一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲？