唐寅题画诗研究

画传情,诗言志。通过对唐寅山水、人物、花鸟等不同题材画诗的研究,揭示唐寅豪饮、狎妓的风流外衣下,率真豁达、托物言志、清高自傲的内心。探寻唐寅题画诗中诗与画交相辉映,互相融合,诗情画意相得益彰之美。     

唐寅写李白

被称为“吴中四才子”之一的唐寅写过一首《把酒对月歌》： 李白前时原有月，惟有李白诗能说。 李白如今已仙去，月在青天几圆缺？ 令人犹歌李白诗，明月还如李白时。     

中国古代书法赏析:祝允明的草书

祝允明(1460-1526),字希哲,又号支指生、枝指生、枝山等,苏州人。擅诗文书法,才气横溢,与唐寅、文徵明、徐祯卿号称"吴中四才子"。书法造诣尤深,兼擅诸体,融会贯通,蜚声艺坛,是"吴门书派"的杰出代表,与文徵明、王宠、陈道复合称"吴中四家"。     

唐寅书法鉴赏

唐寅(1470-1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等,江苏吴县(今江苏苏州)人。绘画与沈周、文徵明、仇英并称"吴门四家";书法学赵孟頫,有《落花诗》、《联句诗》、《自书词》等存世;精诗文,著有《六如居士集》。     

唐寅对明中期吴中文学的继承与新变

首先介绍明中期吴中文学的时限划分与地域界定，将明中期吴中文学大致划分为三个时期，并主要通过第二个时期的代表人物唐寅来论述吴中文学在成化年间的传承与新变。明中期吴中文学传统发生的新变主要是基于两种编码方式的结果，即：在原有基础上堆叠一些新的符码，由量的增加而产生激变；或是插入大量的差异性符码，使原来的编码程序发生转变。进而以唐寅的创作为例对由这两种编码方式导致的新变进行论述。旨在通过唐寅的人格、言行及其创作梳理清明中期吴中文学的传承与新变，并从地域变迁的角度进一步把握唐寅文学的成就和地位。     

名不显时心不朽——唐寅《松崖别业图卷》考证与赏析再挑灯火看文章

妇孺皆知的唐伯虎作品,多收藏在国内外各大博物馆内,有史以来,经《石渠宝笈》著录的唐伯虎作品出现在拍卖行只有一次,即《石渠宝笈》初编著录的一幅唐寅所绘《春风酒盏图》卷真迹,曾于1991年11月在纽约佳士得公司以72万美元成交，为台湾收藏家林氏购去。此次2013年出现在保利拍卖的唐寅《松崖别业图卷》为第二次出现《石渠宝笈》著录的唐伯虎作品。     

文征明对吴门书派的卓越贡献

文征明（1470--1559年）,即文徵明,初名壁,一字征仲,号衡山,江苏长洲（苏州）人。是明代最著名的艺术家之一。他与沈周、唐寅、仇英并列,合称“吴门四杰”,与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。文征明一生,如王稚登所言：“公之一身,山河灵淑,海胡之肆,悬黎结缘。发为文章,日星光焰……咀翠含香,冰霜齿颊。发为丹青,蓬莱石气,千龄并秀,虎头之技”。王世贞说：“吴中诗述徐祯卿,书述祝允明,画则唐寅伯虎,彼自以专技精诣哉,则皆文先生友也。而皆用前死,故不能当文先生。人不可以五年,信夫,文先生盖兼之也”可见他一生的为人处世、诗文书画无不为人所仰慕。正是“书画遍海外,芳名垂千古。”     

论唐寅诗歌的现实主义

唐寅诗歌被学术界却关注较少，本文拟通过对明代中叶苏州的社会现实做简单考察，从而重新探寻唐寅诗歌的价值，唐寅的诗歌真实再现了明代中叶苏州繁华的市井风情、市民阶层关注自我的新的生活理念以及士人难以实现自身价值的苦闷心情，从这个角度讲，唐寅的诗歌关注了较为广阔的社会现实，充满了现实主义的光芒。     

唐寅：只做没有见过的案例

唐寅非常忙碌，作为利洁时家化（中国）数字营销总监．他如今负责利洁时旗下7个品牌的数字营销．而这个数字在一年前．是3个。在原有的杜蕾斯、滴露、薇婷之外．又加上了渍无踪、爽健、慢严舒柠、Schiff等，其中7个品牌中最耗费精力的．无疑是杜蕾斯，这一品牌约60％的营销预算都在数字上．而其他品牌平均下来也超过了20％，比起很多集团来说这都是个不小的数字．同时也意味着，在数字上需要更多的精力投入。     

浅谈唐寅绘画风格及艺术成就

唐寅绘画兼其所长，在南宋风格中融元人笔法，同时又参合马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家的长处，融会贯通，形成自己的风格。画面布局严谨，造型真实，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓。他的艺术成就颇高，敢于打破门户之见，习众家之长为己所用；同时，擅长从真山真水中汲取营养，注重亲身感受，画面雄伟壮阔。