明代嘉、隆年间松江士人研究

明代中后期江南士人研究是当今学术界研究的一个热点。在士人心态、士人生活、士人交往等方面，成绩斐然。然略感不足的是，现有成果着眼点过于集中。突出表现在两个方面：一是，多着眼于弘治、正德年间的苏州士人群体，并且对这一群体又多集中在文征明、唐寅、祝允明等人；二是，多着墨于万历、天启年间的性灵派，并且对这一群体又多聚焦于公安三袁、李贽、汤显祖、徐渭等人，     

中国古代书法赏析:祝允明的草书

祝允明(1460-1526),字希哲,又号支指生、枝指生、枝山等,苏州人。擅诗文书法,才气横溢,与唐寅、文徵明、徐祯卿号称"吴中四才子"。书法造诣尤深,兼擅诸体,融会贯通,蜚声艺坛,是"吴门书派"的杰出代表,与文徵明、王宠、陈道复合称"吴中四家"。     

文徵明书法鉴赏

文徵明(1470-1559)初名璧,字徵明(后以字行),号衡山居士,长州(今江苏苏州)人。明代著名书画家,吴中四才子之一,以书画名重当时。绘画与沈周、唐寅、仇英合称"明四家",为吴门画派中坚。书法与祝允明齐名。仕途很不顺利,54岁以贡生荐吏部,任翰林院待诏,人称"文待诏"。文徵明书法工楷、行、草,书风遒劲婉丽。其小楷、行、草深得智永笔法,大书仿黄庭坚尤佳。其最为人称道的是小楷书,可"比肩赵文敏(孟頫)",年90时犹能作蝇头书,人以为仙。晚年书法加以苍老,遂自成家,书名远播海内外,且年高望重,门生众多,对后世影响很大。     

《草书扇面》

祝允明（1460—1526），字希哲，又号支指生、枝指生、枝山等，苏州人。擅诗文书法，才气横溢，与唐寅、文徵明、徐祯卿号称“吴中四才子”。书法造诣尤深，兼擅诸体，融会贯通，蜚声艺土丢一暑“吴门书派”的杰出代表，与文徵明、王宠、陈道复合称“吴中四家”。     

明清名家名画鉴赏

文徵明（公元1470-1559），原名壁，字徽明，长洲人（今江苏苏州）人。他幼习经籍诗文，喜爱书画，曾拜吴门诸多名家为师，如文学师吴宽，书法师李应祯，绘画师沈周，并与祝允明、唐寅、徐祯卿交游，有“吴中四才子”之称，文才画名均称誉当地。文徵明的绘画，兼长山水、人物、花卉，尤精山水。早年师事沈周，后致力于赵孟烦、王蒙、吴镇三家，自成一格。     

祝允明书法鉴赏

祝允明(1460—1526)字希哲,号枝山。生而枝指,又号枝指生。长洲人(今江苏苏州)。明代著名书法家。祝允明仕途较简单,以举人出身,任广东兴宁知县,后迁应天府通判,不久辞官回家,人称"祝京兆"。与徐祯卿、唐寅、文征明号称吴中四才子。     

望族文化:明代江南艺术发展的重要动力

明代江南地区重要艺术家不胜枚举,其艺术成就涵盖文学、绘画、书法、戏曲、园林等多种艺术门类。此中望族文化的影响无处不在,且起到了不可或缺的重要作用。梳理明代江南地区家族文化与艺术的关系,无疑能够更好地理解此时期的艺术繁荣,从而更深入地把握艺术发展的规律。一、望族文化对艺术的重视与促进一是以重教育、重科举为前提,江南望族往往更加注重家族成员综合文艺修养的整体提高。明代中叶,无锡当地流传着"安国、邹望、华麟