孙大午:特立独行

孙大午崇尚儒家思想，在他那从徐水县一片荒地上崛起的大午集团，执着地圆着他的“大同”梦想；     

儒家思想与企业的内在价值

究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴衰之理。中国五千年历史给予了我们不竭的管理思想宝库。“以铜为镜，可以正衣冠：以人为镜，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”从历史的角度，以对中华古代文化的剖析，为企业家提供产业决策、制度决策、人才决策从价值观、思维方式、心态、方法层面的思想智慧的启迪。     

论儒家思想对中国人接受马克思主义的影响

中国两千多年来的文化史,可以说是一个不同来源的异质文明的文化交汇过程。在最近一次的文化交汇过程中,中国人接受了马克思主义,并以它作为1949年以来的官方哲学,至今仍然指导着中国的政治经济发展。从文化史、思想史的角度分析,这一文化传播或者说中国接受马克思主义的原因就是中国传统哲学文化,尤其是儒家思想的若干基本观点倾向与马克思主义理论有着相似相通之处,如儒家的唯物论、辩证法、唯物史观、社会理想等对于马克思主义在中国传播起了重要作用。     

明清之际思想转向的近代意涵——研究现状与方法的省察

明清之际儒学转向的历史,对于中国近代思想之形成与发展,有何历史意涵?关于这个问题,本文环绕着沟口雄三与余英时两位先生所提出的相关论点,佐以其它学者的论著,予以了探讨.透过这样的探讨,本文提出了一些关于研究现状与方法的省察,以期一个分析视野和模式的形成.     

·静·悟·中·庸·

"十·一"长假,蛰居在家,再读中庸,深有感悟。 中庸,最早由孔子提出,作为儒家的立身处事准则,对中国人的影响异常久远、深刻而广泛。历代大儒都曾对中庸作过诠释,其中广为世人传播者,首推程颐之说:"不偏之谓中;不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。"宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说:"中庸者,不偏不倚,无过不及,看似平常之理,实则精妙至极。"     

明清时期的商业伦理体系

中国古代的商业伦理体系,形成于商业经济繁荣的明清时期。明清时期的商业伦理,以儒家思想中的"义"与"和"为核心理念,提出了道德规范和职业素质的要求,从而形成完善的商业伦理体系。     

地域文化对先秦时期儒道两家的影响

儒道两家的思想无疑是先秦时期的最重要的思想,而先秦时期正是地域文化大发展的时期。文章从地域文化的角度来解读他们的思想。源于邹鲁的儒家文化,源于陈楚的道家文化,各自形成了独具特色的思想。     

儒家思想与企业文化

在经济发展中,人们常常只注意文化变革对增强经济活力的作用,而忽略了文化在现实秩序中的作用。人们更多的是把秩序的形成托付于亚当.斯密那只“看不见的手”。在现实世界当中,“看不见的手”并非虚无缥缈,它在特定的社会环境中是一种十分有效的运行机制。活力与秩序是经济发展必不可少的两个条件。增强活力,行动扩张,常常会增加社会冲突,破坏原有秩序,使社会经济受到失序甚至无序的威胁;而维持秩序通常要求对人们的行为加以某种限定,从而可能反过来抑制活力。文化,特别是企业文化,作为构成社会环境的重要组成部分,它寻求的是活力与秩序的统…     

儒家思想对中小民营企业文化之影响

就儒家思想中的人本观、和谐观、中庸观、宗亲观对我国中小民营企业的影响作了正负两方面的分析。     

企业管理的“无为而治”

“无为”并非什么都不做,而是要遵循大千世界的规律,尊重人的个性,有所为有所不为,是一种独特的思维方式。“无为”本是道家核心思想,但同样也是佛家与儒家思想的重要组成部分。