呼唤真实的鲁迅

鲁迅,在中国已经是一个特殊的符号了,国内也有专门的研究鲁迅文学和思想的鲁迅研究界,但是真实的鲁迅却渐渐被人遗忘,他的思想被人当成整人的棍子,他的文学被人肢解。真实的鲁迅在哪里呢?鲁迅是一个敢说真话的人,真正的鲁迅活在千千万万读者心中。鲁迅天生是一个反权力的离群着,鲁迅的反抗具有一种形而上的意义。     

加勒比海的囚禁

乔治·莱明的代表作《在我皮肤的城堡中》被誉为书写加勒比海殖民历史的史学著作.本文试图以后殖民教育及米歇尔·福柯的规训与惩罚理论为视角分析研究英帝国的规训权力在加勒比海的殖民教育活动中是如何体现的.     

卑怯者的愤火——读鲁迅《杂忆》

鲁迅先生从拜伦的诗多为青年所爱读谈起，指出他“之所以比较的为中国人所知，还有别一原因，就是他的助希腊独立。时当清的末年，在一部分中国青年的心中，革命思潮正盛，凡有叫喊复仇和反抗的，便容易惹起感应。”     

沃尔玛“优化”方案激起强烈反抗

日前，深圳福田区嘉信茂广场门口气氛有些莫名紧张，身着红衣“散步”的上百名沃尔玛中层店员在此迫切地等待着结果。     

矛盾之人在顺从与反抗中的挣扎——从自我价值实现角度看觉新与列文形象

同为地主阶级青年，同处于转折时代中，同为矛盾的综合体，巴金笔下的党新形象和托尔斯泰笔下的列文形象在面对自我价值实现的问题时，都经历了顺从、反抗的痛苦挣扎，然而不同的文化背景和他们在性格、认识等方面所呈现的细微差异却使他们在挣扎中所表现出的应对方式不尽相同。同为顺从与反抗的挣扎，却各有侧重，因此也导致了他们同中有异的结局。本文将从自我实现角度来对觉新与列文形象进行浅要的分析和比较。     

飞天之美好——从四大民间传说看中国古代女性主体意识

民间文学给了我们作家文学很多思考和经验，也给了今天的学者们留下了宝贵的财富。我们把视角从传统的男权社会转向了一直被忽视的女权社会，感受到了在严酷紧致的封建社会下的一股隐秘的力量——女性意识的崛起。之所以在民间文学这个领域研究，正是因为它没有一般作家文学的束缚和禁忌，它更能反映在众生百态下的一个真实的女性魅力，对于我们的研究更有意义。     

一个时代女性的永恒魅力——论《简爱》的典型人物形象

简爱是19世纪中期英国女性作家夏洛蒂?勃朗特在《简爱》中所塑造的人物形象。在作品中,简爱是一个出身贫苦的孤儿,即使在黑暗的环境下成长,她依旧心地善良﹑善于思考﹑感情真挚﹑独立坚强。在暴力和压迫下勇于反抗,争取自由和平等;在世俗和势利中追求幸福,敢于表达自己的爱憎,最终捍卫自身的人格与尊严,收获了属于自己的美好爱情。本文将对简爱的人物形象进行进一步分析,解读其性格产生的原因,并通过比较分析体现其典型形象特征。     

柯韦什的"虚荣心"与人的尊严--读凯尔泰斯小说《无命运的人生》

在纳粹集中营里，一个囚犯有没有维护自己尊严的可能？这是凯尔泰斯在小说《无命运的人生》中想回答的一个问题。作者通过对主人公柯韦什的“虚荣心”，及由此产生的一系列行为和心理活动的分析和描述，向我们表明：尽管在集中营过着非人的生活，忍受着极大的屈辱，主人公并未因此而放弃人的尊严。他一直在自觉不自觉地，用或明显或隐蔽的方式，来反抗野蛮暴力对人的尊严的取缔。     

敢于对这个世界说“不”

对抗是独立和成熟的标志，不敢对抗的人是没有出息的。所有的商业巨头部有过叛逆的冲动，他们很小的时候就敢于对这个世界说“不”。他们反抗的方式和反抗的对象一样形形色色。