猴子也贪财好色

耶鲁大学实验，猴子们为了财富拼个你死我活，富裕起来的猴子开始寻求更多的肉欲刺激，而贫穷的猴子为了满足基本生活需求，不得不卖身。     

浅析章永璘灵魂深处的“色鬼”形象

章永璘是当代作家张贤亮在小说《绿化树》和《男人的一半是女人》中塑造的一位知识分子形象。章永磷不论作为个人或时代的代表，都是一个复杂丰富的人物形象。他具有双重性格，充满了多面性。从他的外在的行为表现上，他表现出的是一个“君子”形象。在他的灵魂深处同时充满了淫欲、好色。     

投资太曼斯变色服饰，“好色”也有“钱途”

我选择，我喜欢 在这个时尚与个性张扬的时代里，追求个性时尚的新兴人类喜欢用色彩来张扬自己的青春、个性与美丽。特别是在穿着打扮上赶时髦，反映出多样性的审美情趣和多元素的价值取向。但当今服装市场品牌多而杂，竞争可谓异常激烈，款式良莠不齐，没有一款服装能够满足他们的需要，直到有一天“太曼斯休闲变色服饰”的出现。     

农机经销商要掌握几个度

《登徒子好色赋》里说：“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤”。这说明一个美女恰到好处的美才是最美。那么在农机经营中,对于农机经销商来说,也要安排好业务的比例结构,要拿捏好分寸,做到“增之一分则太长,减之一分则太短”。下面就以几个经销商在经营中的实践来说明这些问题。     

从《源氏物语》看日本的“好色”风俗

《源氏物语》创作于平安时期，作为一部古典主义的巨著，虽深受中国汉文化与佛文化的影响，但作品中平安时期贵族男女奇特的情爱方式及作者的道德评判标准却迥异于否定情欲的汉文化和佛教思想，体现了浓烈的好色传统，本文从《源氏物语》的婚姻制度和道德评判标准两个方面来展现大和民族的好色传统观。     

山寨版英雄

鄙人自小没有"偶像",长大后更有点刻意反偶像崇拜,只喜欢看偶像们"凡人的一面",例如李小龙是个好色之徒,有些佛门方丈其实很"入世",奥巴马好像"政治陈浩南"……最近,乍见市面上突然涌现大量"钦定英雄",才顿悟原来身处这么个时势不济、饭碗难保的时代,港人特别需要"英     

买肉松别好色

<正>4月21日上午,北京市工商局通报,锦江麦德龙现购自运有限公司北京万泉河商场销售的芝麻海苔香酥肉松等9种食品,质量不合格,全市停售。据介绍,问题肉松来自福建省三明市三元春平美味食品厂,产品上没有商标     

日本文化中的"好色"审美理念初探

日本传统文化中有“物哀”、“幽玄”、“空寂”、“闲寂”、“好色”等审美意识，但大多数中国人对于日本文学、艺术、演艺等方面广泛存在的“好色”审美意识却并不熟知，且存在很大程度的误解。因此，正确解读日本“好色”审美意识显得尤为重要，而且对于深入了解日本文化或进行中日文化比较研究有重要意义。     

李昊信“好色男人”的幸福生活

李昊信现在非常愉快地说自己是“好色”的男人，“好色”的百万富翁背后有多少辛酸事？“好色”如何换来滚滚财源的呢?     

行走在古诗词里的美女

去南京,走在六朝古都的秦淮河畔,风轻柔温软,灯光扑朔迷离,映入眼帘的,满是现代文明。灯声桨影里,穿越厚重的时光尘埃,画舫,雕栏,曼妙舞姿,婉转歌喉,长袖漫卷,烟雨飘摇,美人何在?多少人来秦淮,只为寻其芳踪?隔了时空的美人,不如去古诗词里寻迹。李太白有一句诗:美人如花隔云端。单看“美人如花”这四个字,似乎有些香艳和流俗,寻常的文人墨客市井小民都爱信手拈来这个现成的比喻,用滥了,便坠入了俗的风尘。只是偏偏这四个字的后面又缀上了隔云端三个