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1.
《乡镇论坛》2020,(1):28-28
村风民俗1.提倡社会主义精神文明,移风易俗,反对封建迷信及其他不文明行为,树立良好的民风、村风。2.红白喜事应该喜事新办,丧事从俭,破除陈规旧俗,反对铺张浪费、反对大操大办。3.不请神弄鬼或装神弄鬼,不搞封建迷信活动,不听、看、传淫秽书刊、音像,不参加邪教组织.  相似文献   
2.
杜启洪 《走向世界》2011,(16):28-29
"不读书不仅是文盲,还是科盲、法盲。在农村,要克服不正之风,要抵制封建迷信,要实现富民强村,就必须多读书,多学习,用知识弥补农村文化的先天不足。"  相似文献   
3.
《数据》2011,(5):33-33
近日,黑龙江调查总队在分管队领导的带领下,抽调涉农处室6名干部,组成3个调研组,开展了黑龙江省新农村建设专题调研。本次专题调研围绕社会主义新农村精神文明建设情况确定了农村赌博问题、农村人情风问题、农村青年人婚恋问题、农村封建迷信问题、农村养老和留守儿童问题等六方面内容。  相似文献   
4.
“过去没有的我们现在有了,过去有的现在没有了。”这是记者在河南省人民代表大会期间采访濮阳县西辛庄村的党支部书记李连成时,他如数家珍地向记者介绍西辛村几十年的变化。“我们现在种地有耕地机、播种机、收割机;出行时有摩托车、小轿车;家家有电话.手机;家家都住上了205平方米的小别墅,我们村五年没有上访告状的.没有邻居不和的、没有搞封建迷信的.没有违背计划生育的、没有说共产党不好的……不善言谈的李连成搬着手指操着一腔浓霞的河南口音说这些的时候,满脸的红润,一脸的自豪。在他讲述时,我们仿佛看到了一台台现代化机械在希望的田野上耕耘,一群新型农民款款地向我们走来,一个新农村的雏型展现在我们面前。  相似文献   
5.
宗教作为人类最早出现的社会意识形式之一 ,至今仍对社会生活发生着重大影响并冲击着大学生的思想观念 ,使他们产生一些模糊的认识。本文围绕宗教及宗教信仰自由的几个基本问题做了系统的阐述 ,目的就是引导学生树立科学的世界观 ,成为坚定的马克思主义者。  相似文献   
6.
《农家之友》2003,(11):10-10
非典是一种可怕的传染病,但目前还有一种“传染病”比非典还要可怕,而且正在一些地方,尤其是农村流行,那就是封建迷信思想。之所以说它比非典还可怕,是因为非典伤人于有形,病变于身,而迷信思想则伤人于无形,病变于心。如若蔓延,反过来对非典又会助纣为虐。得了非典可以到医院救治,而被迷信思想所侵害,拿什么去医治呢?  相似文献   
7.
读自己     
《英才》2006,(9):14-14
“一个人在智者面前可要小心呀!他不仅看清了你的外表行为,就是你内在的思想他也能看清楚呢。”但丁在《神曲》中给我们警告。殊不知,这警告激发了人们更大的兴趣去做“智者”。“21世纪什么最贵?人才i”葛优在“天下无贼”里语重心长。读懂人,你便拥有本世纪最重要的宝藏,这种诱惑,使“相人术”之类的“封建迷信”登堂入室。而且,由于一两次的灵验,很多人已把其当作宝典,在市场经济里,现实的利益总是有最大的发言权。  相似文献   
8.
封建迷信回潮的背后   总被引:1,自引:0,他引:1  
老言 《中国改革》2003,(8):26-27
在中国的大地上,求神拜佛、卜卦算命、超度亡灵等封建迷信活动曾灭绝迹多年,就连偏僻封闭的边远农村也极少见到搞封建迷信活动的现象。可是,近几年来在一些地方,封建迷信不但死灰复燃,而且愈演愈烈,一些巫婆神汉公开活动,变着法子骗取钱财、坑害百姓。有些地方政府听之任之,有关部门  相似文献   
9.
桑蕾 《魅力中国》2013,(16):97-97
《秦雪梅》是豫剧的传统戏,又称《秦雪梅吊孝》,早在20世纪40年代一些豫剧名家曾先后上演,在观众中产生过一定的影响。但是由于原来的剧本存在着宣扬封建迷信和封建伦理纲常的糟粕之处,许多专家认为它难成经典,便纷纷放弃此剧。然而阎立品大师却始终不愿放弃此剧,为此,阎立品孜孜以求、苦心经营,以锲而不舍的精神,边演出边进行三次大的修改整理。《秦雪梅》是阎立品一生的艺术结晶,是阎派艺术集大成的体现,堪称最具影响力,最有代表性的阎派名剧。  相似文献   
10.
两个山水田土相依相连的村子,为了一个死者所谓的“坟相”而不惜毁损一个村民的房屋,还打伤了人,由此引发一起长达两年多的官司。这件事给我们怎样的启示?  相似文献   
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