现代技术的本质与“在”的命运——海德格尔对技术的生存论分析

在海德格尔看来,技术的本质不是一种工具性的规定,而是一种解蔽方式。与古代技术作为此在自身展开意义上的"产出"相比,现代技术是一种促逼着的订造着的"解蔽",是一种命令性的揭示方式。现代技术的新特质在于"集置",在者在促逼和订造中显现,自然事物甚至包括作为"此在"的人本身成为"持存物",这引发了生态危机与人的危机。海德格尔对技术的批评不是要拒斥技术,而是提醒人们正视现代技术中的危险,这在技术日新月异的今天仍然具有重大的现实意义。     

解蔽与诠释——海德格尔后期语言观的现象学解释

海德格尔追问存在的意义,运用的是现象学的方法。他后期专注于语言之思,“现象学”术语不再出现,但他始终没有放弃现象学的方法,而是进行着一种现象学式的沉思。对于海氏而言,语言乃是对存在之现象的解蔽和对存在之意义的诠释。从现象学的角度出发,有助于我们更好地理解其语言之思。     

关于荀子“解蔽”及其价值

荀子生活于"诸侯异政,百家异说"的时代,这使他在这种大环境中能够综合百家之长,兼容并蓄。荀子站在儒学的基础上对各家学说进行批判和继承,形成了他自己的思想体系。而荀子的各种思想是在"解蔽"的基础上形成的。论文旨在对荀子"解蔽"思想的形成由来作一整理分析,并在此基础上认识"解蔽"的价值所在。     

解蔽、促逼、座架、诗意的栖居——海德格尔技术本质论之应然意蕴

海德格尔技术本质论主要蕴涵着四个本质规定:"解蔽","挑战"的展现方式,超然的世界建构;"促逼",蛮横的"持存"劫掠,遮蔽的存在本性;"座架","促逼"着的"摆置"要求,羁绊着的现代技术;"诗意的栖居",逃脱"座架"的"思",冲腾"拯救力量"的"本真".其技术本质思想虽然有其局限性,但更多地为我们趋利避害地发展技术实践提供了有益的启示.