解析《愤怒的葡萄》中人物形象的象征意义

约翰.斯坦贝克笔下的《愤怒的葡萄》是20世纪美国文学的经典。该作品曾获普利策奖,是美国20世纪30年代大萧条时期的一部史诗,小说中几个典型人物形象有着深刻的象征意义,从他们身上反映出农民阶级对故土的依恋,对现存社会的日益不满和反抗精神,以及善良的人性。这些具有象征意义的形象不仅使主题更加深刻,而且使小说更加真实可信。     

论加缪的荒诞观

荒诞是加缪哲学的起始概念和核心概念.加缪把荒诞定义为一种理性与非理性、永恒与有限之间的对立和断裂.加缪从荒诞这一基本信念出发,反对消极厌世的自杀,反对脱离现实的飞跃,而主张直面荒诞的反抗,提供了在荒诞中生存的艺术.加缪的反抗是形而上的、精神性的.它是在环境不可改变的前提下的自我态度转向,是遭遇人类终极困境的思想者的最终取向.     

General Overview of Central Asian Turk＇ s Art of War and Psychology of War

In Central Asian Turkish culture, Turkish nomadic and hunting strategies in the war hold an important place in the affected areas. Lightweight equipment and horses and horseback archery have gained importance in the battle field; factors such as the independence and freedom of the Turkish military have been a source of their courage. Metehan, Oguz, Kursad and 40 warriors on the battlefield have been found in this direction and their struggle for independence period with the Central Asian countries has played an influential role in determining the boundaries. In this research, it has been tried to mention the structure of the Central Asian Turkish army, the structure of the Turkish army and logic of the war psychology.     

我国甘肃永昌县发现古罗马人后裔

公元前104年,汉武帝曾设“骊轩县”。“骊轩”是古罗马国的音译。今天我国甘肃永昌县现存的“骊轩人”正是古罗马人的后裔。这些人是一支起义失败而投降于汉朝通西域使者的西西里岛奴隶兵团的余部。这支“骊轩降人”由张骞副使经里海南岸的和椟城,从陆上丝绸之路带回。他们从人种学和文献学角度证明了公元前2世纪中国和罗马东西方两大帝国已通过丝绸之路进行交往。     

文学翻译中的“创造性叛逆”

文学翻译是对原作的再创造 ,就必然存在叛逆。创造性叛逆不是误译。文学翻译的创造性叛逆的表现形式是翻译中的删减、增加和意译。这在诗歌翻译中尤为突出。     

“愤怒的青年”与“垮掉的一代”之比较研究

“愤怒的青年”(TheAngryYoungMan)是指20世纪50-60年代在英国主要由小说家组成的一个文学派别;该派文学发展了19世纪现实主义的叙述风格,从不同的立场和视角表现了战后英国社会的经济、政治、文化、道德、伦理等各个方面。“垮掉的一代”(TheBeatGeneration)作为一种文学、文化乃至社会思潮,也发轫于上世纪40年代末和50年代,该派青年对于社会和主流文化的反叛较“愤怒的青年”更为深刻和全面。文章结合具体作家、作品简要分析了二者之间的类似点和差异之处。