漫谈道德失灵

社会秩序的协调机制有三类：一是市场，又称看不见的手；一是政府或法律，又称看得见的手；三是伦理道德，这是第三只手，一只是更为神秘莫测的手。现代经济学对前两只手的认识已十分充分，既充分肯定了这两只手的协调功能，但又指出，这两只手没有一只是万能的，     

经济活动与伦理道德之互动关系分析

经济活动和伦理道德之间有着内在的互动关系 ,人类的经济活动从一开始 ,就呼唤着与之相适应的伦理道德 ,并依赖着它作为自己的支撑。市场经济运行中更离不开伦理道德的作用。社会主义市场经济需要构建与之相适应的道德规范 ,从而才能保证它的健康发展和前进。     

古人二十四孝 今人知多少

知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事，甚至有些荒唐。当然，“二十四孝”的故事当中，难免有些迂腐的地方，其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远，孝子的一些言行能够让我们有些启示和感动。     

正确把握检察工作的五个关系

最近，我们从平湖的实际出发，通过深入的调查研究、分析思考，认为检察工作在服从中心服务大局中应着重把握以下五个关系。     

邓小平精神文明建设思想在张家港的成功实践

精神文明建设思想是邓小平理论极其重要的组成部分，是我国社会主义精神文明建设的根本指针。在社会主义精神文明建设进程中，全国各条战线涌现出一大批英模人物和创建精神文明的先进典型，张家港市即是其中一分子。党的十一届三中全会以来，特别是1992年邓小平同志视察南方发表重要谈话和党的十四大以来，张家港市坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针，大力践行邓小平精神文明建设思想，坚定不移地以经济建设为中心，两手抓、两手都要硬，在短短几年内便迅速崛起，以其社会主义物质文明和精     

中国色彩观念起源追述

文章通过对原始色彩作为巫术礼仪祈祷某种功能到传统色彩为政治、伦理道德服务的属性 ,以及中国以墨当彩的本体追述 ,阐明了中华民族的色彩价值观是浪漫不羁的色彩想像 ,热烈激昂的情感抒发 ,独特的理性表意。强调人与外界对象超功利的无为关系 ,是中国特有的意识形态审美体系     

能源企业声誉评价体系设计

一、前言 随着社会对商业伦理道德因素日益重视,声誉越来越成为各类企业最重要的战略资源之一,相应的企业声誉理论研究也成为当前管理学术界研究的重点问题.在国外,企业声誉理论的研究兴起于20世纪90年代,并已形成了一个完整的理论体系.     

古往今来孝心大考察

孝是中国人的传统美德，它历史悠久。几乎中国化一出现，它就存在了。儒家提倡它、墨家、法家也说过它的好处。归根到底，“孝”成了儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的首先准则。是中华民族的传统美德。“百善孝为先”成为人们立身处世最基本的首先规范。最根本的首先信条。     

低工资的企业社会责任追问

<正>低工资现象伴随着我国20多年的经济发展历程。低工资的长期存在,不仅是一个经济学问题,而且也是一个伦理道德问题。从伦理道德的角度看,在经济持续快速增长的同时,低工资的长期存在是有失社会应有公正的。除了历史的原因以及国家在国际经济竞争中所谓“比较优势”的竞次战略选择等经济性的原因外,企业社会责任伦理的缺失也是不可忽视的主要原因之一。因此,强化企业的社会道德责任,实行企业社会道德责任认证制度就成为提高劳动者工资水平,实现社会应有公正的必然选择。     

从《珍妮姑娘》看德莱塞的家庭观

德莱塞的《珍妮姑娘》是围绕三个家庭的故事展开的。两个法律上成立的家庭在实际上却是失败的。第三个家庭是法律所不容的,但这里却充满了温馨和惬意。通过这样的描写,作者对传统的家庭道德提出质疑,并继而对整个社会的思想意识进行抨击。文章评析了德莱塞的家庭伦理道德观。