基于傣族婚恋观对建立幼儿安全型依恋关系的思考

良好的依恋关系是人格的健全发展以及儿童顺利进行社会化的前提,即与主要依恋对象建立了安全依恋的婴幼儿可能会有更好的发展。傣族的婚姻一般以牢固的爱情为基础,婚后婚姻质量较高,家庭关系和睦,一般情况下不会破裂,即便破裂,离婚之后夫妻双方仍然秉持以减小对当事人或与事件相关人员造成最低伤害的初衷,尽量做到为他人处境以及未来生活考虑,尤其是在赡养因婚姻关系解除家庭破裂的儿童问题上,有许多值得借鉴与思考的地方。文章通过对傣族婚恋观及婚姻质量的思考,分析了傣族建立良好婚姻关系的影响因素以及离婚后傣族夫妻在赡养儿童方面的态度与方式,因此得到关于建立幼儿安全型依恋的启示,期待能为处于婚姻冲突背景下儿童的心理健康发展提供参考意见。     

校园文化对女大学生婚恋观的影响

当代女大学生婚恋观在经济社会文化发展的多元背景下产生了恋爱动机自由化、婚恋观念物质化等新特点.校园文化作为隐性因素对女大学生婚恋观的形成具有潜移默化的重要影响.高校要加强校园文化建打造和谐的校园文化环境;开展多样的校园文化活动;加强婚恋专题教育和心理健康辅导引导女大学生形成正确的婚恋观.     

甜蜜的生意——花海阁大小通吃

婚姻是一门生意？十年前如果你点头,可能会被唾沫星子淹没,但现在如果你摇头,则很有可能被人贴上“奥特曼”的标签,不然为何《爱情买卖》能成为风靡网络的神曲呢？这也许是一个不好的价值观倾向,但商业就是商业,只要婚姻在人间存在,就有需求要得到满足,从而衍生出一个市场来。婚姻能催生一个产业,而婚恋观的改变却能影响一个产业的增长曲线。     

浅论沈从文作品中的湘西少数民族婚恋习俗及婚恋观

沈从文的湘西系列小说为我们描绘了一幅生动独特的湘西少数民族生活图景,同样也展现了异彩纷呈的湘西民情民俗。自由恋爱,山歌传情、野合、殉情等均反映了湘西少数民族独特的民俗及婚恋习俗和婚恋观。     

试论电视婚恋节目对社会价值观和人生观的影响

如今,电视婚恋节目此起彼伏,个中男女语不惊人死不休,其中充斥着各种时下非常态的价值观和人生观,对传统的婚恋观产生了巨大的冲击。非常态的价值观和人生观有很深的社会根源,融合在个人成长环境和社会体验过程中,是对时下社会发展形态的一种表现。反过来,这种表现经过电视媒体的广泛传播,则会形成一种社会风气,反过来会对社会婚恋观产生冲击,加速它的转变。     

市场经济条件下的大学生婚恋观调查与分析——以成都市部分高校为例

当代大学生的婚恋观,不仅反映出大学生自身婚恋价值取向的基本特征,而且在一定程度上折射出了这个时代的婚恋价值取向的基本特征,在某种意义上,也代表了在未来相当长的时间中部分中国人民的婚姻家庭状况。作者选取具有一定代表意义的大学生群体进行调研,以成都部分高校为例,对大学生的婚恋价值取向进行分析,从而对大学生婚恋观有一定认识,并提出自己的见解和建议。     

父母婚姻关系对子女婚恋观影响研究文献综述

个体在形成婚恋观的过程中,无时无刻不在被周围的环境所影响着,从家庭到学校再到社会,最终再次回归于另一个家庭中,在这样一个过程里,人在家庭中生活的时间几乎占到人生的三分之一。而父母作为孩子两性观念的启蒙者,在子女形成婚恋观的过程中扮演着非常重要的角色。本文通过对现有的文献进行回顾和梳理,以期对婚恋观的概念以及国内外关于父母婚姻关系对子女婚恋观影响的相关研究现状形成深入的认识。     

大学生婚恋观研究——基于武汉市大学生的个案调查

在我国,大学教育仍然属于精英教育,关注大学生的发展具有重要意义,而关注的其中一个角度就是发现问题,对原本的解决方法进行审视,加以改进。本文通过个案调查的方法,从对部分在校大学生的深入访谈中得到有关大学生对恋爱和婚姻看法的定性资料,并运用社会心理学中的埃里克森的人格发展八阶段论和社会学中的社会交换理论等对资料进行了定性分析。     

关于宁波市高职女生婚恋观的调查

目前，高职院校的女生人数占学生总人数都已经超过50％，其年龄一般在18岁至25岁之间。这个年龄段正是婚恋观逐步走向成熟的年龄。正确的婚恋观关系能影响到女性一生的幸福，非常值得关注思考。为了了解宁波市高职女生的婚恋观．我们调查了宁波市5所高职院校，分别就恋爱、婚姻和性爱三方面对5所高职女生进行调查以获得对这些院校女生的婚恋观一些探讨，更好地为高职教育提供参考。