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阈限体验是旅游体验研究的重要话题,旅游场域中员工的类阈限体验并未像旅游者般受重视.文章以西双版纳傣族园“天天泼水节”为个案,从人类学阈限理论视角,运用深度访谈和非参与观察方法,深入剖析泼水演员日常生活和类阈限体验的关系、类阈限体验的特征及其动因.研究发现:泼水演员的类阈限体验可以理解为离开日常生活村落,在旅游空间从事泼水工作中的体验.泼水工作相对于演员的日常休闲生活来说是乏味的,但与日常工作中繁杂的农活相比又充满了愉悦和精神意义,对其日常生活产生积极影响.泼水演员的类阈限体验表现为对工作规范及纪律模糊化,感到“快乐”“舒服”“兴奋”和“自由”;乐而忘忧,短暂沉浸于愉悦的泼水氛围中;和游客共同体验泼水乐趣,遵守泼水规则,处于和谐交融的共睦态状态.演员的类阈限体验使得泼水工作具有休闲的性质,是演员日常生活的延展,其性质是促成演员类阈限体验的主要因素. 相似文献
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潘百旺 《中国农村信用合作》2016,(4):104-105
清早,湖南省江永县夏层铺镇上甘棠村一场瑶族传统婚礼正在举行,吸引了不少前来旅游观光的游客驻足观看。按照习俗,在迎亲时,迎新队伍在半路上会将带有泥沙的水往新娘的嫁妆上泼。这一给嫁妆泼水的婚俗是千年古镇上甘棠村所独有的,所泼之水被称为吉祥水。泼到嫁妆上的吉祥水,必须在结婚三天后由新娘亲自浣洗,寓意为新娘能吃苦耐劳、勤俭持家。上甘棠村至今仍保存着200多幢明清时期的古民居,具有典型的湘南建筑风格,是湖南省迄今发现的年代最为久远的千年古村 相似文献
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“新年到,新年到,踩高跷,放鞭炮,大街小巷真热闹。老妈妈儿笑得合不上嘴儿,老头儿笑得胡子往上翘。”一首简单诙谐的歌谣绘声绘色地唱出了春节的年味儿。大江南北,不一样的地方,有着不一样的春节民俗。在上海,据传,老年人活到九九八十一岁有一道鬼门关,只有吃了“百家饭”才可安然无恙度过这一关。于是,家有老人的孝男孝女们在大年初一时,要走出家门去讨饭给自己的父母吃。正月初一这一天忌讳也颇多,不能动刀具,不能泼水,不能去水桥淘米,不能扫地,不能开后门,不能搬动柴禾,不能出口污言,不能动手打人,不能睡得太晚等等。连煮饭烧菜的柴草要用芝麻杆、黄豆杆等放在炉膛里发出噼噼啪啪的响声,火越旺,越吉利,预告今年万事兴旺,节节高。另外,年初三和年初五早晨家家都要 相似文献
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