试论当代青年理想人格的培育

在当代青年理想人格的培育过程中,理想人格的实现途径应注重自愿与自觉、自律与他律、德育与才育和重义与趋利等四个方面的统一。     

魏晋如何招才

中国历史上的魏晋南北朝时期,是思想纷呈、人才辈出的时代。儒释道三家,各有时代的代表人物,风格秀出,逸品独标,商酌辩难而不失其雅量。梁武的《敕答》,经释法云转达给王公大臣会览,临川王萧宏、南平王萧伟、长沙王萧渊业、豫章王行事萧昂,以及沈约等六十余人群起难范,可以想     

千载儒释道 万古山水茶

武夷山儒释道茶叶专业合作社位于武夷山市天心村,于2010年9月组建。合作社按照"民办、民管、民受益"的原则组建起来的;在品牌、技术、资金、信息、生产、加工、购销等方面实行互助合作的新型农村组织;实行统一农资供应、统一技术培训、统一经营管理、统一品牌包装、统一生产加工的茶叶专业合作社。合作     

黄州苏轼思想嬗变论略

本分析了苏轼贬居黄州时期的思想，阐明其儒释道思想的实质和份量，由儒入释道乃其思想之权变，并探讨其因。     

企业文化“论语”

这类文章一般都以论文面目出现,但现在论文的名声不大好,且篇幅散漫,不宜阅读。有鉴于此,笔者采取随想的,一句一论,东一耙子西一扫帚,想到哪说到哪,观点既不鲜明也未必正确,好在读者眼睛雪亮,自能取舍有度。     

世俗与超越

佛教来自异域，而在中国落地生根、开花结果，成为中国传统文化的重要组成，的原因是佛教在中国，自始至终主动地与中国的文化传统和社会现实。从佛教初传中土时与黄老之学、神仙方术的混杂及“格义”佛教的产生，从对魏晋玄学的吸收和依附到中国化佛教宗派的创立，从儒释道三教的融合一直到近现代人间佛教理念的创发，皆为注脚。     

彼得-圣吉提出的三个问题

以老孔庄、儒释道，心谛为代表的中华崇德文化是生命哲学的自我觉醒彼得·圣吉博士的三个问题，正是～个企业生命哲学的自我觉醒。     

黄庭坚儒释道思想的融合

黄庭坚一生致力于艺术的研究和开拓,以丰富的学识、修养和人品来关照艺术审美。积极入仕的态度,忠君爱国、仁爱孝悌的伦理道德等儒家思想为黄庭坚一生追求目标;超越名利、保全天真的逍遥等道家思想使黄庭坚不畏贬谪、不畏小人暗算的心胸气度;参禅多年,渐入佛门,打破疑情,勘破心念的虚幻,体会到佛门心性个体的清净、寂静。儒释道三家思想在黄庭坚身上有机的融合,建立了自己的艺术思想体系,＂重韵绝俗＂的创作理念,＂超世而不避世＂的人生态度,同时构建了＂俗里光尘合、胸中泾渭分＂的独特人格。     

因势利导,随类而赋形——峨眉山"儒释道"景观长廊设计

近年来,为适应日益扩大的旅游消费市场,国内许多名胜风景区纷纷进行景观扩展建设。这些在建及已建成的项目中,不时暴露出一些问题,最常见的有:一,贪大求洋,盲目攀比;二,设计程式化,毫无个性特点;三,注重外表的形式借鉴,忽略本土文化的吸纳、挖掘。这几个问题往往又会直接导致严重的后果,那就是生态破坏。例如:大面积的开挖造成原貌原植被的破坏;外来建筑形式的大量引进及生搬硬套、千篇一律的景观形式淡化甚至淹没了本土传统文化;过多的人造景观(如人工水景)造成日常运行管理的成本过高,导致难以维持等等。所以,针对以上情况,探寻如何以一种…