消解虚幻的爱情神话--略论池莉小说中的婚恋现象

本文基于池莉文学态度上的平民情怀和关注世俗人生的市井文化视角，对池莉一系列小说的婚恋现象进行剖析，站在体验者、观察者的角度，从对爱情婚姻的想象、诗意的表现中。回到了对现实爱情婚姻的审视和表述。池莉的爱情文本与所谓高雅文化语境中的爱情话语迥然不同。对爱情的描写是对高雅文化所营造的理想主义爱情神话的消解。     

婚前财产协议签不签？

前一段热播的电视剧《咱们结婚吧》展现了主流的、正常的、大众的婚恋故事,故事主人公在一场浪漫温馨的婚礼中收获完美幸福的爱情果实,     

电视婚恋交友类节目对大学生“三观”教育的影响分析及对策研究

在社会思潮呈多元化的新形式下,加强大学生思想政治教育,尤其是加强对当代大学生的思想信念教育变得尤为重要,其中起核心作用的就是树立正确的世界观、人生观、价值观教育。然而,电视婚恋交友类节目中所散播的言论和思想,在大学生的“三观”教育方面产生一定的影响,本文旨在通过对电视婚恋交友类节目对大学生世界观、人生观、价值观产生的影响进行分析,并提出思考和对策。     

浅析伪满时期东北地区妇女婚恋观念的变异

伪满洲国的建立标志着日本帝国主义在东北的殖民统治的确立,它扰乱了原本缓慢发展的东北妇女解放进程,导致原本良性发展的妇女观念发生了变异。这种变异最显著地表现在婚恋观念上,并主要体现为糅合了殖民性在其中的向封建传统礼教的回归。其产生与当时日伪当局的统治政策和手段密不可分。对变异的阐释和对变异原因的探讨是本文的主要内容。     

才女毛彦文的婚恋传奇

毛彦文是民国才女,中国第一个女留学博士。 毛彦文于1898年出生在浙江江山。毛家是江山的大族,她在9岁时就许配给了当地的方家。当毛彦文16岁从浙江女子师范学校毕业后：方家抬着花轿来迎亲。花轿临门之时,她却逃至乡下。     

浅论沈从文作品中的湘西少数民族婚恋习俗及婚恋观

沈从文的湘西系列小说为我们描绘了一幅生动独特的湘西少数民族生活图景,同样也展现了异彩纷呈的湘西民情民俗。自由恋爱,山歌传情、野合、殉情等均反映了湘西少数民族独特的民俗及婚恋习俗和婚恋观。     

试论电视婚恋节目对社会价值观和人生观的影响

如今,电视婚恋节目此起彼伏,个中男女语不惊人死不休,其中充斥着各种时下非常态的价值观和人生观,对传统的婚恋观产生了巨大的冲击。非常态的价值观和人生观有很深的社会根源,融合在个人成长环境和社会体验过程中,是对时下社会发展形态的一种表现。反过来,这种表现经过电视媒体的广泛传播,则会形成一种社会风气,反过来会对社会婚恋观产生冲击,加速它的转变。     

大学生婚恋家庭伦理危机及教育对策研究

大学生恋爱、性行为越来越普遍,婚姻问题开始出现,代际矛盾、冲突也非个别现象。这其中存在的价值取向和道德缺失问题,引起社会舆论的广泛关注。对此,高校不可坐视,须有所作为。本文通过调查分析,了解大学生婚恋家庭伦理危机状况;并提出,要因势利导,借助多种途径和渠道,强化婚恋家庭伦理道德教育,促进大学生身心健康成长和社会风尚的良好发展。     

叫停婚恋交友节目为哪般

突然火爆起来的电视婚恋交友节目,又突然被叫停了。据说,是为了提供人民喜欢的节目。言下之意,这些节目人民不喜欢。