孔府家欲挽鲁酒尊严

起源于明朝年间设立的孔府酒坊的“孔府家”曾经辉煌一时．但秦池勾兑酒事件很快将其拖入泥潭，并从此一蹶不振。     

“国家名片”尊严不容亵渎

人民币是我国的法定货币,具有不容侵犯的权威性。爱护人民币、维护人民币的尊严,是每一个公民的责任和义务。你可以不爱钱,但不能不爱护人民币,不能不维护人民币的尊严!     

浅论理智与个人价值的实现

理智要求对传统进行扬弃,它不等同于克制、自制.在处理问题及解决问题时,理智需要寻找更适宜的协调性、完善性及科学性,以维护个人及社会尊严与正义感.它强调自我意识、相融意识及未来意识.它对传统的禁锢是冷冰冰的.同时它是机能、是手段、是目的、是韧性.它受个人知名度、环境、喜好、人际关系的影响;同时又随人的本能、欲望、意志无意识地发生.它通过客观综合不断更迭以完善其“自我形象”.     

赢得“中国制造”的尊严

三年前，本刊曾经以“主业之外如何别开生面”为题，对前途未b的比亚迪汽车业务进行了分析。当时我们的估计是相对乐观的，但也没有预料到比亚迪汽车今天的局面。因为在一块电池与一辆汽车之间找到相似和相通之处的确是需要想象力的。现在看来，我们之所以没有充分地意识到比亚迪对中国汽车产业格局的“破坏力”，恰恰是因为我们太关注电池、汽车这样的产品（product），而忽略了“生产”（production），即比亚迪的生产方式。事实上，迄今为止，无论是专家、媒体还是普通的观察者，大多还是从产品的角度来看“中国制造”的优势和劣势。     

大学德育课应充满人文气息

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值与命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。我们的高等教育除了要将专业知识传授给学生，还应该培育他们的人文精神。培育大学生的人文精神，是每一个大学教师的责任，而德育教师的责任更重些。     

九牧王林聪颖：失败心态成功路

林聪颖创业心经：品质是价值与尊严的起点 虽然我对于品牌塑造的科学方法不是特别清楚，但我想致力于打造民族服装百年品牌的企业，我坚信，“品质是价值与尊严的起点”，并严格贯彻于生产的各个环节。因此，从服装的设计打版到制造工艺，都把质量放在首位：23000针缝制，30次熨烫，5600人的共同努力，     

高高在上的尊严

夜晚的绕城公路上，两三名“交警”拦下一辆外地牌号的轿车，制服、警帽、罚单甚至配枪，一应俱全，几名“人民卫士”俨然在秉公执法于一个交通违规事件。车，被“顺理成章”地扣留。几天之后，当车主带着扣车凭证前往车管所领车的时候，揭开了一场几地连锁的冒充交警扣车骗车的案件序幕。这是发生于广东省的一桩大型诈骗案件，涉及范围广及东莞、肇庆、深圳等多处。在警方严密配合下，几经展转周折，案件终究告破。     

我的思生活？

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。     

工业文明的危机与反思

人类追求幸福，探索宇宙、社会、人生之奥秘，自文明伊始，即代代不绝。其中最令近现代人感到自豪和骄傲的，尤莫过于工业革命后近四百年来取得的巨大科技进步与物质成果，因为它创造的财富，超过了过去几千年财富的总和。然自本世纪以来，不仅两次世界大战使人类尊严扫地，战后一系列新出现的环境、社会、伦理、宗教、科学、健康等问题，更使人类对工业社会的前途充满恐惧和迷茫，并面对过去四百年的历史，进行深刻地反省。     

为法律道德主义辩护——从侮辱尸体罪切入

将严重侮辱、损毁尸体行为犯罪化具有直觉上的吸引力。然而,自由主义犯罪化立场坚持损害原则和冒犯原则穷尽犯罪化的正当事由,侮辱尸体罪不能通过这一立场得以辩护。基于新自然法理论的法律道德主义立场则主张,国家有责任通过刑法手段回应侮辱尸体的行为。要证立这一立场,关键在于通过建构“人类尊严”和“共同善”这两个核心概念,说明侮辱尸体行为的道德属性和国家强制干涉的正当性基础。人类尊严是一类重要的共同善,国家权力的正当性基础则在于维护和促进共同善。侮辱尸体侵害人类尊严,因而是一种严重的公共道德不当,国家有责任通过刑法对这一类行为做出适当回应。因此,法律道德主义能为侮辱尸体行为的犯罪化提供最佳辩护。