“绝对的历史主义”——葛兰西对马克思主义的一种新理解简

葛兰西把马克思主义规定为一种“绝对的历史主义”。作为世界观的当代形式的马克思主义是历史的产物。人的本质同样也是历史的产物，是一系列能动关系的总和。实践哲学的“绝对的历史主义”性质蕴含着重要的方法论意义。     

非历史主义分析范式新探:从资产市场价格序列中寻找历史的转折——一篇基于方法论的文献综述

本文回顾了一系列从有别于传统史学分析的视角来寻找分析历史转折点的文献.这些文献运用来自金融市场的历史价格数据,通过内生性结构突变的单位根检验,将历史上金融市场价格指数的显著变化与重大历史事件的发生联系起来.这种分析范式所得的结论与传统历史主义分析范式有所不同,本文对其进行了界定并比较之.本文认为,两者并非相互排斥,而是互为补充的.     

新历史主义视角下的《小说十八史略》

《小说十八史略》是日本著名华裔作家陈舜臣所作的历史小说.本文从新历史主义的批判方式分析这系列(共5本)小说的特点.从叙事方式的多元化、写作立场的人性化、历史观念的民间化三个方面总结《小说十八史略》体现在新历史主义角度上的独特性.     

经验归纳方法、历史主义传统与制度经济史研究

归纳方法与历史经验事实所具有的天然亲和力,是历史主义哲学和历史研究(包括经济史研究)高度注重归纳方法的重要原因之一。本文概述了经验归纳方法及其在经济学研究中的应用,以及由此形成的历史主义传统,在此基础上,着重分析了经验归纳方法在西方制度经济史研究中的应用与创新,尤其是对诺思的新制度经济史学和格瑞夫的历史比较制度分析做了重点的阐发。     

历史主义刍议

历史主义有“绝对历史主义”和“相对历史主义”之分,两种不同的观点,导致不同的世界观和方法论。进行学术研究,必须区分两种不同的历史主义,坚持“相对的历史主义”是理性之举,尤其是应对后现代主义思潮,更应如此。     

历史主义范式下的晚清“羁縻”政策研究

所谓的“范式”，主要是指某个科学共同体所共同接受的理论观点和研究假设。在历史研究中，历史主义和革命史范式是中国史学界两种重要的研究范式。如果以革命史范式来审视晚清的“羁縻”政策，那么这一政策有违于民族尊严和损害了国家利益，具有“投降主义的嫌疑”。倘若从历史主义的范式来考察这一政策，晚清时期，清廷所推行的“羁縻”政策，无论从其催生的情境来看，还是从统治者本身主观上所期望达到的目的和作用来看，与传统并无本质区别，即都是力图通过牺牲一定的国家利益来换取苟和的一种权宜策略。无知和历史的惯性使他们没有意识到对手的强大，在列强的咄咄逼人的态势面前，一步步滑入丧权辱国的深渊。     

从开放社会维度谈正义的迷失之源

“正义”一词源于柏拉图且对后世政治理论影响深远。柏拉图为了建构没有变化的理想国而主张实行森严的等级制度和个人服从国家的绝对信仰,而这些恰恰是与以平等主义和个人主义为核心的人文主义的正义理念完全相反的,并且他不但从理论建构上曲解了而且从背叛苏格拉底的实践上彻底地践踏了正义,这是正义迷失之源。     

论经济行为的道德评价

对经济行为进行道德评价,是实现建立市场经济体制这一根本目的的思想保证。人的对象化活动背后的利益关系,使得经济活动同时具有道德属性,并可以对之进行道德评价。对市场经济活动中形成的伦理关系和经济行为作道德性质的评判必须坚持道德历史主义的评价方法。对经济行为进行道德评价时,应具有社会主义功利意识,坚持共同富裕的方向,注意经济效率和社会整体效率的统一。     

考克斯的批判理论:渊源与特色

作为当代西方马克思主义国际关系理论的代表人物,罗伯特·考克斯的理论主要源于“欧洲马克思主义鼻祖”———葛兰西的思想。考克斯运用葛兰西的历史唯物论和政治霸权理论来分析世界政治经济体系,并对其他主流国际关系理论进行批判,谋求通过分析目前的全球政治经济体系的矛盾来探索建立公正的世界新秩序的途径。文章内容包括3部分:葛兰西的历史唯物主义和政治理论、考克斯的国际关系理论以及考克斯对西方主流国际关系理论在方法论上的批判。