卢卡奇的物化理论与弗洛姆异化理论的差异比较

西方早期著名的马克思主义者卢卡奇在长期的革命实践生涯中,根据马克思的商品拜物教理论创造性地提出了物化理论,用以从总体上批判资本主义社会的物化现象;而弗洛伊德主义的马克思主义者弗洛姆,则从心理学的角度,具体描述了当代资本主义社会中的异化现象,将其视为资本主义社会制度下的人的病态心理。两者从不同的视角揭示了现代社会的异常现象,为我们研究资本主义社会提供了丰富的理论基础。     

浅议《1844年经济学哲学手稿》中的异化理论

《1844年经济学哲学手稿》是马克思于1844年初步探索政治经济学时写下的手稿,是一部研究政治经济学和哲学的著作。马克思在世时手稿从未发表,直到1927年才由原苏联马列主义研究院将其中的部分译文发表。该《手稿》自问世80多年来,其学术价值显示出重要的现实意义和理论意义。本文从哲学的角度对其中的异化理论就异化的本质、异化的表现、异化的扬弃等方面展开了研究。     

马克思异化理论诞生以来的解读和应用范式

马克思异化理论自提出以来就是人类认识自我生存状况的不可或缺的工具，具有顽强的生命力。通过“范式”这一概念对马克思异化理论的逻辑形成和内容进行梳理和解读，以及对马克思后的马克思主义者对其研究和应用的勘定，是为了认真借鉴这一有价值的理论和学说，对现代化进程中出现的种种社会现象和精神现象进行实事求是的科学分析，为我们的制度建设和文化建设提供帮助。     

“微时代”下网络交往异化现象探析

随着电子信息技术与互联网的发展,各种社交平台、社交方式应运而生。伴随"微时代"的到来,人类的交往方式也发生了相应的变化。同时,网络交往也给人们的交往提出了新的挑战,"网瘾"、恶搞文化等现象的出现,给我们的网络交往抛出一个接一个的问号。这些现象的背后有其深刻的历史原因,所以,将以哲学的视角着力于"微时代"下网络交往异化现象的探讨与分析。     

从抽象异化理论到唯物史观异化理论——马克思异化劳动理论发展的“三阶段说”

马克思的异化理论,在他的早期著作中占有重要的地位。该理论的形成与发展是一个历史的、逻辑的过程,由起初抽象的人本主义的异化理论发展到成熟的唯物史观的异化理论,经历了一个相当长的发展过程。总的说来,这一发展过程大体上可以划分为以下三个阶段：第一阶段是青年马克思时期,该阶段提出了抽象的人本主义的异化劳动理论;第二阶段是初步形成比较成熟的唯物史观的异化劳动理论;第三阶段是唯物史观异化劳动理论的进一步完善和发展。这三个阶段之间是一脉相承的继承与发展的关系,正确理解和把握这几个阶段之间的历史联系,对理解马克思主义发展史具有重要意义。     

从两部经典著作看马克思异化理论的发展

马克思异化理论的演化发展,鲜明体现了马克思思想理论的发展脉络。《手稿》中异化理论剖析了资本主义的社会经济生活,为马克思通向新世界观打开了大门;《形态》使异化理论在唯物史观基础上取得新进展,其内涵更加明确,成为马克思主义完整体系不可分割的一部分。从《手稿》到《形态》马克思异化理论不断走向成熟。     

差异化竞争的两种理论解释及其启示意义

差异化竞争的基本原理有着广泛的应用价值，从理论上剖析该原理的内涵将有助于对其应用领域的拓展。产业组织理论和组织生态理论分别对差异化竞争理论从不同角度提出了各自的解释，从而为差异化理论在企业实践、产业规划等方面的应用提供了新的视角。     

当代高校毕业生职业发展问题分析——从马克思人的类本质异化理论视角探讨

人的类本质异化理论,是《1844年经济学——哲学手稿》的核心内容。马克思通过对异化劳动的研究,发现自由自觉的劳动是人的类本质,因此他把人看作是普遍的、自由的、对象性的存在物,从而与人的类本质异化相区别。当今社会,高校毕业生在职业发展中存在异化问题,因此马克思的人的类本质异化理论在高校毕业生职业发展中仍有重要价值。     

浅析马克思异化理论

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中应用并发展了异化理论,异化理论在整个马克思主义哲学体系中占有重要的地位,是马克思主义哲学的重要组成部分,本文大致阐述了马克思的异化观及其与当代各种异化现象的关系,希望能为我们深刻剖析现代社会、反思和谐社会建设提供新的独特视角。     

论青年卢卡奇的物化理论与马克思的异化理论之异同

本文力图重新解读分析卢卡奇和马克思异化理论的异同,正确客观的理解卢卡奇和马克思异化理论,并结合当今社会存在的各种异化问题进行辩证的分析其利弊。