从北极庙谈道教建筑与道教文化的融合

道教是我国土生土长的宗教。道观庙宇是信奉供奉、祭祀神灵的殿堂，是道教徒修炼、生活的地方，是道教思想和信仰的产物。坐落于大明湖畔的北极庙是济南市区现存最大的道教庙宇，它同我国其他道教建筑一样是修道心中超凡脱俗的“仙境”、精神的寄托，具有浓烈的道教特色。     

数字经济是人类历史发展的必然规律

当今无处不在的数字经济，是经过几千年的发展积累而取得的，是人类社会智慧积聚的结晶。数字发展史最长的国家要算是中国。中国数字发展史，从伏羲氏以记号为特征的《河图》、《洛书》时代算起，大约有8000多年的历史，是我国历史上“四大发明”前的“两大创造”，是由“记号史”向“数字史”的过渡时期。那时我们祖先创造了“阴阳八卦”、“太乙九宫”、“五行学说”，     

千载沧桑西岳庙

西岳华山素以"势飞白云外,奇险冠天下"的磅礴气势和巍峨雄姿赢得"天外三峰"的美名而享誉海内外。然而,有着两千余年历史的历代王朝君臣祭祀华岳山神的西岳庙却鲜为人知。     

两个八卦新闻的背后

谋点私的想法可能是每个有权力在手的人都会有的,至于有没有变成行动,就看监管制度的威慑力有多大,监管力度大的会让人望而却步,或者是犯小错而知改,监管缺失的,则可能让人在犯罪的泥潭里越滑越深。     

吉林海沟金矿床金属矿物的主要特征

海沟矿床是一个大型金矿床。含金石英脉分布于燕山期二长花岗岩体中,金属矿物的研究表明,矿物以自然金、硫化物(黄铁矿、方铅矿、黄铜矿)为主,伴有少量铀矿物(晶质铀矿、沥青铀矿)及碲化物(碲铅矿、碲金矿)。主要的矿物组合为自然金—石英、自然金—硫化物、石英—方解石,它们分别代表不同成矿阶段,金的最大富集发生于自然金一硫化物阶段,金属矿物的某些特征为矿床成因提供了重要信息,它表明矿床成因上不仅与燕山朔岩浆活动有关,而且也与构造—变质期形成的矿源层有关。     

河南瑶沟金矿床形成机理

本文通过对瑶沟地区断裂构造的研究,定量地分析了成矿期构造应力场方向,结合区域上金矿床资料,确认该地区石英脉型金矿、破碎带蚀变岩型金矿以及萤石矿脉的形成及分布,是断裂构造多期活动的基础上,岩浆期后成矿热液分带性的结果。并建立了该地区金矿成矿模式。     

内蒙古达茂旗赛乌素地区金成矿机理研究及找矿方向

1 区域在质既况。本区大地构造位置位于华北地台北缘狼山一白云鄂博台缘白云鄂博褶断束，出露地层有太古界志留系、石炭系；中生界侏罗系及第四系。白云鄂博群为一套浅变质的陆缘碎屑岩、泥页岩、碳酸盐岩建造，是构成白云鄂博褶断束的主体地层，不整合于古陆核之上，自下而上划为都拉哈拉、尖山、哈拉霍疙特、比鲁特、白音宝拉格、呼吉尔图等6个组，各组普遍经受了低绿片岩相变质和强烈变形改造。     

浅述黄岛地区的丧葬习俗——以藏南为例

丧葬古称凶礼，是人生礼仪中的最后一件大事。这一地区的丧葬习俗主要包括“圃庙”和“出大殡”两个重要的仪式。丧礼期间的“四事客”、“帮忙”、“送汤”、“十年全”等词语显示出了本地区显著的丧葬习俗特点。