鞭挞黑暗制度 追求光明理想－评巴金的《憩园》

作家的思想对他的创作有极大的影响。巴金的思想是以爱人类为基础，以空想社会主义为理想，以反封建为核心的。巴金的“人类爱”思想是进步的。在《憩园》中，巴金塑造了杨梦痴，姚小虎，姚太太，寒儿，李老汉等生动的形象，通过人的悲剧控诉了制度的罪恶，彻底否定了“憩园”的生活，巴金的思想，个性和生活给作品带来了衰惋情绪，但这种衰惋情绪并不是给旧制度唱挽歌，而是对童年生活的怀念，是理想不能实现的悲哀，是善与美受到压抑的哀痛。     

论魏晋时期生命意识对文学以悲为美的影响

魏晋时期由于政治动荡不安，战乱不断，个体的生存境况无法得到最基本的保障，魏晋人只有在自然山水中，艺术中，佛教中寻找着逃避痛苦，麻醉自我的精神满足，这种苦闷，痛苦，体现在学训，形成了以悲为美的审美时尚，这种审美时尚与生命意识的关系及其产生的化背景分析。     

试论宝玉、觉慧叛逆性格的差异性

长期以来，学界对觉慧、宝玉这两个艺术形象的看法分歧较,大褒贬毁誉甚是不同。因此，探讨这两个艺术形象的异同，清除在这两个形象中存在的误解，不只是对一个人物形象的评价的问题，而且还关涉到学批评的发展问题。本从两个艺术形象的叛逆表现、叛逆程度、叛逆结果三个方面来论述其叛逆性格的差异性。     

智者的忧患与内省--《红楼梦》与《围城》象征主题比较

中国古代小说的文化精神历来强调忧患感，即“忧世伤生”，这种忧患成为儒家占统治地位的入世思想理论体系中重要内容之一，对中国文化及后世文学影响深广。不管是《红楼梦》还是《围城》，透过作品的语言层，尽管它们的形象系列，思想命题，主题意向大相径庭，但作者借助象征的手法并表达到主题级的程度，塑造了孤独的多余人的形象，其中共同蕴涵着的文化精神，都表现了中国民族文化的不同层面和发展着的不同形态。     

《渔父》评析

被列于屈原名下的楚辞作品《渔父》，无论其作，还是表现的主旨，都颇多争议。为了与观点不同商榷，也为了更准确地把握其主旨和艺术技巧，笔从体裁、形象、代言人、主旨、作、艺术等几个方面谈了自己的学习体会。     

试论白居易妓女题材诗歌

白居易妓女题材的诗歌有这样几个特点，一是代妓作诗与作诗赠妓的题材占大多数，这不仅是时代的特征，也是白居易多情的禀性使然。这类作品中既有对妓女美貌姿态才艺的正面描写，也有以此兴寄情绪的作品，对于白氏妓女题材作品的评价是肯定的，体现出白氏进步的女性观。     

洛学传承对中国古代通俗小说创作倾向的影响

洛学传承大致历经了鼎盛期、衰落期、中兴期、叛逆期和复兴期。其每一阶段的思想精神和理论主张都基本成为当时社会思潮的核心，从而不同程度地影响通俗小说，导致小说创作倾向的嬗变。描述、说明洛学传承对中国古代通俗小说创作倾向嬗变的影响，可见出某些与小说发展、与小说思想发展有关的规律，揭示出理学传统对中国古代小说发展的作用与影响。     

浅谈《叶甫盖尼·奥涅金》

《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金最杰出的代表作，是俄罗斯现实主义小说的第一部典范作品。     

几本影响人类＂三观＂的小册子（之三）——《谁动了我的奶酪》

不管你是否愿意，我们身处一个瞬息变化莫测的时空。正如一句歌间所唱：不是我不明白，是世界变化快。你的事业、你的财富、你的机会都可能在一夜之间大放异彩，又可能在一夜之间黯然失色。