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1.
《西藏旅游》2014,(3):12-13
去西藏的意义是什么?是让我们的生活归于简单。简单地行走在大昭寺门前;简单地点上一盏酥油灯;简单地被信仰震撼。去西藏的意义就是完成一次减法,脱下那些华而不实的衣服,放下塞满文件的公文包,抛弃不切实际的想法……去西藏,享受新春的阳光,做一个简单幸福的人。  相似文献   
2.
《西藏旅游》2014,(2):9-9
2013年,基于保护风景名胜和实现可持续发展的目的,西藏自治区组织专家先后对区内试点景区的旅游承载力进行测算。  相似文献   
3.
资讯西藏     
《西藏旅游》2009,(1):126-127
拉萨也可打高尔夫球了;2008年珠峰中外游客逾2万人次;“天湖”纳木错因天气原因暂停向游客开放;曲水县大力发展乡村旅游;大昭寺、色拉寺、哲蚌寺:冬季旅游推出半价门票;萨迦寺维修工程明年春季竣工  相似文献   
4.
白亮 《旅游时代》2011,(8):39-40
"政治婚姻",几乎快成了不幸婚姻的代名词。历朝历代因政治目的而结合的男女,最后都不得善终,耽误了自己的一生。细数史上政治婚姻中过的不错的一对,要说诸葛亮与黄硕的婚姻了。诸葛亮当时为了巴结荆襄名士,娶了黄承彦之女黄硕为妻,黄硕人如其名,长  相似文献   
5.
“大家范儿”之高贵印象 在拉萨看什么?布达拉宫、大昭寺、雪域风光,还有就是拉萨女人。 庄重典雅,高贵大气、从容淡定.这是拉萨女人留给我的第——印象。  相似文献   
6.
来到八廓街,走到离佛祖最近的地方,岂有不拜之理。大昭寺每天早7点开放,票价85元。大昭寺的朝觐对象自是释迦牟尼12岁等身像,这尊佛像由文成公主从唐朝带入,原本供奉于小昭寺.后与佛祖8岁等身像易地供奉。此尊等身像是释迦牟尼亲自开光的三尊等身像中最精美华贵的—尊。  相似文献   
7.
神圣赞普先祖松赞之世,始行圆觉正法,建拉萨大昭寺。——《噶琼寺碑》溯源拉萨的城名,已出现了近1200年。史籍上第一次出现拉萨二字,见于公元806  相似文献   
8.
今天下午6点钟,我们依约准时来到大昭寺侧门口,正式向大昭寺布施、供斋。在寺中喇嘛的引导下,我们先从侧院上到主殿的二楼,又从二楼平台下到一楼天井,穿过黑黑的甬道,进到寺院最重要的祖拉康(即大经堂),直接来到觉卧佛殿。因为已关了大门,朝拜群众不能再进来,只有先进来的五六名群众等候在装了铁栅栏的觉卧佛殿外。因为事先做好  相似文献   
9.
当2014的曙光亮起,蠢蠢欲动的西藏梦,像这个春天即将勃发的嫩芽。百鸟齐鸣,万丈阳光落入江水。满天的星辰亮起,璀璨的银河就悬在你的头上。一夜之间,高原上的格桑花都开了,每一朵都看着你笑。这是西藏。它不缺深邃、悠远、神秘、博大。缺的只是我们的想象力。去西藏,转山转水转佛塔,不为来生,只为途中与你相见。去西藏,大昭寺广场桑烟袅袅,甜茶香浓,阳光热烈。去西藏,珠峰的旗云飘来荡去,你睡在它的脚下,听到神的耳语。去西藏,雅鲁藏布江的水从天上来,洗去你一身的灰。去西藏,酥油灯灯光明亮,排除你的障视和愚昧之黑暗,获得智慧之心。这是我们共同的西藏梦。并非遥不可及。一切触手可及。带上一个西藏梦,一颗行走的心,迈开你的脚步。世上种种,唯有美与爱不可辜负。  相似文献   
10.
《西藏旅游》2014,(3):42-47
如果有一天你在拉萨的大街小巷看见一个被高原紫外线晒得皮肤黑亮的年轻人,或是在大昭寺前见到一个穿着不同于藏族人而又磕着长头的年轻人,抑或是在某个小甜茶馆见到一群藏族人与一个“汉族”年轻人喝着甜茶有说有笑。他,或许就是米书。“米”,这个与回族人的“马”姓同样来自“穆罕默德”的姓氏,可以算是回族人的大姓了。没错,手持佛珠,手上常常沾着唐卡颜料的米书是回族人。  相似文献   
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