企业家的变局观

整个宇宙所有东西,只有一样不变,就是一个“变”字。佛教讲佛法无常,变是一定的,天下没有一件不变的事情,人的死也是一种变,是一种生命形态到另一种生命形态的变化。所以有智慧的人是走在变之前,没有智慧的人往往对春天、秋天的变化伤感。     

放歌甘南：“毛兰姆”法会

每年新春佳节．甘肃．青海．四川、内蒙等地的宗教信徒．纷纷来到拉卜楞．欢庆一年一度的盛大节日——“毛兰姆”法会。法会从正月初三至正月十七，历时15天．每天5次(很多书上介绍为6次，但据寺院内的活佛及高僧讲应为5次)在大经堂诵经。辩经。     

韩国：穿越传统的现代

韩国是一个既拥有悠久历史,又吸纳了现代文明的美妙国度。它不是西方国家长期认为的一个新兴小国,它拥有世界上最古老的土地。历史上经历过无数次的外族入侵和战争的痛苦记忆,使韩国保持着坚强的独立。并且在儒家与佛教的历史传统上建立了惊人的现代文明。在庞大如中国,俄罗斯等邻国的环绕中,被称作是“鲸鱼     

亦颠亦狂侠济公

在佛教历史上有许许多多的罗汉，如十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等。“罗汉”是梵文Arhat（阿罗汉）的音译略称，是小乘佛教修行达到的最高果位。佛教认为，获得了阿罗汉果，就可以去除一切烦恼，超脱生死轮回之苦，受到人、天的供养。在很多寺庙中，     

紫藤集团：盘根中国茶文化

马来西亚首都吉隆坡的市区呈现着多元混合的多民族特色,古老的、现代的、东西方式的各式建筑物错落有致,代表不同民族不同宗教信仰的寺庙和教堂和谐共处。游人甚至可以在同一个牌坊上看到象征着清真寺、佛教寺庙、基督教堂的各种标志物。正是在这样的国度,中国茶以其特有的“味”和“道”慢慢渗透开来。     

神圣总被风吹雨打去——漫谈明清小说中的僧人形象

明清小说中频频出现僧人形象,大多数已成为情欲的化身,他们的生活态度、价值取向及理想追求都呈现出浓厚的世俗特色。这一独特文化现象的出现同明清的佛教状况、文化氛围密切相关。     

秋容系日舟 友好根净土——玄中寺近年与日本国交往轶事拾零

秋日万山叠翠，西出交城县城10公里，进入关帝山旅游区，象征着中日友好的玄中寺，被包围在万山丛中，大殿前，毛竹昂然，红枣挂枝，松柏如屏。与现年39岁的监院师傅释悟性(兼任交城县政协常委)谈起玄中寺近年来与日本国的友好交往，他深有体会地说：“现在来玄中寺的     

西夏的佛教术语

西夏的佛教术语有两个不同的来源和两种不同的借用方式：表由成语的词一般采用意译，来自汉语的词一般采用音译。这两套术语中有一些已经进入了西夏人的日常生活，成了西夏词汇的组成部分。     

试论铜川市如何打玄奘牌

旅游业是一个涉及面广、关联度大的产业 ,被誉为 2 1世纪的朝阳产业。随着全球经济一体化进程的加快和人民生活水平的不断提高 ,旅游业对经济的拉动作用越来越突出。不少地方依托当地优势旅游资源 ,把旅游业作为一项支柱产业来抓 ,着力塑造具有鲜明特征的精品 ,吸引国内外游客参观。目前 ,各地都在大打名人牌 ,拉长旅游产业链 ,增加旅游收入。本文就陕西铜川市如何打“玄奘牌”提出一些意见。一、打名人牌是发展壮大旅游业的需要发展旅游业要有特色。只有对名人、名地进行包装 ,才能打造精品 ,提高旅游景区的知名度。充分利用名人 (名地 )效…     

体验经济时代背景下古寺庙的旅游开发

随着体验经济时代的到来和旅游业的发展,古寺庙传统的观光旅游项目已不能满足游客的需要。古寺庙的旅游产品还需进行深度开发,不断创新,通过带给游客深刻、独特的体验以吸引不同年龄、不同层次的游客。