社会主义公共政策基本理论问题及其原则——以剩余价值理论为例

文章从公共政策的基本问题入手,进而讨论社会主义公共政策的基本理论问题,并通过分析马克思主义剩余价值论进一步分析社会主义公共政策在解决剩余价值问题上的基本理论经验,从而提出社会主义公共政策的马克思主义理论基础。强调社会主义公共政策的核心问题是实现以民生问题为核心的社会治理。     

动画影片生态伦理学实践研究——以动画影片《红色幽灵》和《鱼的忧伤》为例

人类与自然的关系越来越紧张,目前人们在发展经济的同时开始关注环保、生态问题。从表面上看,生态问题似乎是人类对大自然的任意占有、随意开发等行为所致,而实质上是我们人类文明中占统治地位的价值观问题。将"生态伦理学"作为生命存在与发展的核心旨要,实现对生命意义的追索,把伦理考虑的范围扩展到整个生态系统,这成为一个重要的可持续发展的历史和社会课题。动画作品以声画诠释主题,其概念设计、镜头设计、角色设计、场景设计、声音设计等的审美特征成为大众文化传播的积极元素。在动画作品中倾注生态伦理观,描绘人—社会—自然三者面对当今日益恶化的生态环境,从而让艺术作品体现深切的社会意识和高度的人文关怀。文章以作者创作的动画影片《红色幽灵》和《鱼的忧伤》为例,诠释渗入影片的生态伦理观。     

社会主义核心价值体系基本内涵探微

"社会主义核心价值体系"是以马克思主义价值论为理论根据,以指导思想、理想信念、精神力量和道德取向四方面基本原则为宏观支柱,以"富强"、"民主"、"文明"、"和谐"、"自由"、"平等"、"公正"、"法治"、"爱国"、"敬业"、"诚信"和"友善"12个价值范畴为微观单元的伦理道德系统。     

毛泽东群众路线的哲学底蕴

毛泽东群众路线的理论基础是马克思主义哲学唯物史观、认识论。因此,本文就以上两个方面展开对毛泽东群众路线的哲学认知。     

国家经济发展与消费观变迁:历史与现状

一国的经济发展水平决定该国的主流消费观。整体上人类经历了农业经济、重商主义、工业经济和广义虚拟经济四个发展阶段,在"谁在消费"、"为谁消费"、"为何消费"、"消费什么"、"如何消费"、"谁缚消费"、"谁助消费"、"谁定消费"、"多少消费"、"在哪消费"等方面发生了巨大变化。实体经济时代聚焦物质需求和使用价值,差异化的劳动带来财富和发展;广义虚拟经济时代注重心理需求和虚拟价值,差异化的生活带来财富和发展。打造差异化生活的重点,是立足文化优势,挖掘生活题材,打造差异化的心理需求,形成具有中国特色的消费和生活方式。     

稀缺二元性与制度价值论——后古典经济学范式的理论架构

本文给出了后古典经济学的范式基础,即稀缺二元性与制度价值论.稀缺二元性指出,从客体内部的相对关系而言,稀缺性表现为自然资源的相对稀缺与社会资源的绝对稀缺;从主客体对应关系而言,稀缺性表现为客体商品的相对稀缺与消费者主体可支配时间的绝对稀缺.制度价值论指出,制度是价值产生的源泉,劳动是价值形成的手段,效用是价值表现的形式.制度构建了结构化价值空间,决定了价值属性、价值维度和度量方法.本文分析了制度输出与价值掠夺的关系,指出货币非中性原理,以及货币信用的制度基础.本文认为制度输出与降维战略是新兴大国构建国际秩序与利益格局的重要手段,并通过灭失假定的思想实验进行论证.作为例证,本文指出知识产权的本质是对他人财富的间接占有,是进行跨国价值掠夺的战略工具.最后针对经济改革的评测方法,提出了价值空间的外围求和测度与多维容积测度.     

要素分配论的历史演进

十六大报告提出的"确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则",在凸现劳动作用的同时也重视了其他生产要素的作用,因此要素价值论就能有所借鉴.本文以效用价值论为主线,讨论了要素分配论的产生与发展.     

价值与货币：经济学的发现与遗憾（中）

二、从价值出发的艰难之旅 2．边际效用价值论的开拓及其缺陷 面对古典经济学的上述两大理论矛盾与困惑，19世纪后半期．由奥地利和法国经济学家创建的边际经济学抛开了劳动价值论，从以下两个方面构建了全新的价值理论：     

存在主义教学哲学:承诺、诉求及其当代意蕴

存在主义哲学关于教学存在的本体论承诺和价值论诉求,可以概括为:教学是精神性、体验性、关系性的存在;教学对于人道主义、自由和解放的整体诉求。基于生成论教学哲学的立场分析,存在主义教学哲学关注和强调教育教学中人的本真存在的基本观点,具有内在的逻辑一致性和一定的现实合理性,对处于改革关键期的当下我国课程与教学的理论与实践,具有多方面的思想启发和现实借鉴意义。