贤能制度中的偏袒主义:基于对明代科举的考察

科举被认为是古代中国在贤能政治上的重要制度创新,但权力仍可能对科举的公正性造成侵蚀。本文利用明代科举数据,考察了明代权力中枢(内阁)对科举取士的影响。研究发现,内阁对科举会试阶段的影响并不显著;但在殿试阶段,与阁臣拥有相同籍贯(同府或同省异府)的考生将获得更高的甲第,并且更有可能在馆选中被选为庶吉士。阁臣中,首辅对殿试和庶吉士选拔的影响较次辅更大。研究还发现阁臣卸任之后对科举的影响即不复存在,而次辅对科举殿试的影响则随着任职时间的延长而加强。因此,顶层权力的影响导致了明代科举中地域偏袒主义的存在。     

两罪死刑废除 两类行为罪入——《刑法修正案(八)》涉税犯罪新规定解读

《刑法修正案(八)》对涉税犯罪规定作了重要修改。取消了虚开增值税专用发票、用于骗取出口退税、抵扣税款发票罪和伪造、出售伪造的增值税专用发票罪的死刑,并将虚开不具有骗取出口退税、抵扣税款功能的普通发票和非法持有伪造的发票等行为纳入到《刑法》中。本文在比较新旧规定的基础上,对新规定的出台背景、实践中应注意的问题以及新规定的对当前打击涉税违法犯罪工作影响做了分析。这同时也是对《刑法修正案(八)》涉税条款的解读。     

王安石废除钱禁——北宋后期钱荒的爆发及其影响

王安石是我国历史上著名的文学家和政治家.他在文学方面的精深造诣无可非议,唐宋八大家之一的殊荣当之无愧.但是,作为政治家,尤其是一个改革家,他的功过是非却很难定论.在他领导的变法运动中,他废除钱禁,引发了钱荒,对北宋后期商品生产和商品交换产生了怎样的影响,至今仍是值得研究和探讨的问题.     

论我国死刑制度的完善

死刑，又称生命刑，是剥夺犯罪分子生命的刑罚方法，是一种古老的刑罚制度，也是最严厉的刑罚制度。我国是世界上死刑罪名和执行死刑案件最多的国家，结合当前我国的具体国情，现阶段要彻底废除死刑制度是不可行的，但为适应国家经济发展和刑事制度改革的发展趋势，逐步完善我国现行死刑制度是十分可行和必要的。     

古代“科举四宴”

鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴、会武宴是科举制度形成后，渐次成规的“科举四宴”。     

法律全球化背景下国家主权原则面临的新挑战——以“中国处死英籍毒贩案”为视角

"中国处死英籍毒贩案"的讨论并没有随着对主犯阿克毛的执行死刑而结束,英国政府甚至整个欧洲的激烈反应与中国政府的低调表态形成鲜明对比,英国政府10次要求中国免除主犯阿克毛死刑,在最后时刻仍与中国进行着"疯狂谈判",并且英国媒体在本土对阿克毛进行了大量的"悲情"渲染。而中方     

由“国考”想到“科举”

“牛年”的“国考”真“牛”。国家公务员考试蔚为壮观，百万“考碗”大军吹响了“集结号”。尽管“中举”的几率比中彩票还渺茫，然而却是趋之若骛。统计数字披露：“牛年”确认参加“国考”的人数为104万之众，创下历史新高。在“数字出官”的时代，我们可以自豪地说，这个“新高”也是“世界记录”。     

浅析劳教制度的废除

劳动教养制度，是被赋予鲜明中国特色的制度，曾经躲在黑暗的犄角里，一再的侵犯中国公民的权利。虽然这一制度，曾经在特定的时期发挥过不可忽视的作用，但是在中国法制建设日益完善的今天，劳动教养制度显得格格不入。十八届三中全会决定全文发布，提出废止劳动教养制度，这标志看中国法律体制的发展和完善。然而，废除劳动教养制度之后的替代性制度以及劳教机构和人员何去何从的问题迎面而来，本文就是笔者就这些问题的拙见。     

死刑存废的法哲学思考

死刑．是现代刑罚体系中最古老的刑罚方法，是几千年人类刑罚史上领衔的主刑，可以说与刑法有着同样悠久的历史。本文论述了死刑废止论者与死刑存置论者理论依据，并对死刑的价值进行分析，由此得出死刑在当代中国有保留的必要但会最终废止的结论。     

试析亚历山大二世废除农奴制的改革

亚历山大二世废除农奴制的改革，揭示了改革的发生是历史的必然，具有划时代的意义，加速了俄国现代化的进程，但又具有局限性和不彻底性，导致了20世纪初农业的危机。