飞往默雷湖

2005年的圣诞节在香港和女友云迪斯尼玩到”丛林探险’．她笑问“Groopoaco绿色和平组织）正在寻合适的志愿者去印尼一棵大树上住个把月到真正的丛林里反省人生如何）”虽然过几天就要去泰国度假，但我还是感到自己的人生很需要反省央她找来捕募函再一看除了和丛林有关其余都不一样耍去的是巴布亚新几内亚的天堂雨林说是帮助当地原住民划定边界当时还不大明白．但心想环保总是好事匆匆写个志愿表就发了。当我终千渣过三轮面试和体检．已是三月春风似剪刀．     

B2B世界:“原住民”宣战“野蛮人”

互联网世界的"野蛮人"将注意力投向了规整而森严的企业级市场,像金蝶这样的"原住民"用行动在宣战。如同"宝宝类"理财产品对金融行业的冲击,如同电子商务对传统百货商超的蚕食,互联网世界来的"野蛮人"将注意力投向了规整而森严的企业级市场。2015年,中国的企业级市场在沉寂数年后突然进入了一个爆发期,"下一个万亿市场"让所有人眼红,市场上迅速涌现出大批面向企业服务的移动应用,其中,以腾讯推出的微信企业号以及阿里推出的钉钉最引人关注,也被评论认为是BAT野蛮人对企业级市场的进攻。     

对城市历史街区原住民回迁的调查与思考——以杭州小河直街为例

随着相关法律的完善和技术水平的提高,对历史街区物质遗产的保护已初见成效。历史街区原住民是非物质文化的传承人,他们的需求是街区继续存在的意义,对街区生活延续、活力再生有着不可替代的作用。因而,历史街区的保护应当以原住民为核心,保护的成效必须建立在以原住民为主体的评价机制的基础上。本文借助历史街区保护的＂原住民回迁＂模式,以小河直街回迁的原住民为案例,通过问卷调查和访谈整理的形式,评价其对街区保护的成效,并对该模式进行总结和展望。     

向“守沪者”开炮

"我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利!"这就是公民平等原则!在如今这个浮躁的社会,几乎没人会相信真正的公平。当自身遭遇到不公平待遇时,我们大多数人都只是一味的隐忍着,默默地接受着。然而,在上海,一个叫占海特的姑娘仅仅凭着对法律的朴素信仰和对自身权益的珍视,用那15岁还很稚嫩的     

一周人物榜

“我一出生就在上海，但我的父母亲其实在我出生前进上海，我都变成了上海原住民。凭什么现在的农民工进了城，二十年以后，他们的小孩感觉自己是个农村人？如果历史到了这里不能够连接的话，那我们这一代人是可悲的，是没有远见，没有道德感的。”——重庆市长黄奇帆谈户籍改革。     

“数字原住民”的真需求

尚扬媒介(www.megclobal.com)发布了名为《Digital Natives@apps.com》的报告,揭秘在手机应用程序平台上,"数字原住民"(Digital Natives)的所想和所求。"数字原住民"在报告中被定义为中国的90后。"数字原住民"是手机应用程序的最大使用人群,     

向岛出发 爱在水中央

冬天来了,北京已经下了第一场雪,而广州还是艳阳高照,仅仅加件薄衫即可,但寒冬一定会来的,那就一路向南,向岛出发吧。这期"主题游事"给大家准备了两个目的地:巴厘岛和关岛。在那里,除了天堂一般的自然风光,还有独特的历史文化和原住民的生活方式,除了沐浴阳光沙滩,你也许会刹时明白人生是需     

生态艺术于社会运动中的新伦理关系

以《植-物新乐园》2008-2010年撒乌瓦知部落相关计划为例(节选)本论文原发表于台湾文化艺术基金会"99年艺文奖助发展策略研析——艺术的社会参与专题研究计划",本刊转载时因篇幅所限未做全文刊登。一、前言《植-物新乐园》是我们自2006年共同合作至今,现仍在发展之中的艺术计划。从《逆境中的植物——台湾本岛》系列开始,计划地点遍及台湾本岛、澎湖、以及墨尔本和越南。其中子计划以个展的方式呈现的有:2008年《岛内移民:达鲁岸部落的河岸菜园植物》展演于澳大利     

他们……

环境保护不再仅仅是关注个人的生活环境保护，而是把“我”扩展到一个地球人的责任和态度。 保护自然资源，维护原住民的生活权利和生计问题，改变我们的生活方式，设计师们正在刨造新的价值。     

爱奴兰 北海道料理代名词

在上海，想要品尝正宗的北海道料理，在永嘉路上的爱奴兰餐厅。餐厅名Ainuland源于原住民爱奴人（Ainu）的大地（Land）——北海道。大海、阳光、原野、森林、白雪、红叶、温泉、和薰衣草，赋予了北海道无尽美味。清新自然原料新鲜是北海道料理的绝色性情。