| 想象、展演与权力:西藏旅游过程中的“他者性”建构 |
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| 引用本文： | 钱俊希,张瀚. 想象、展演与权力:西藏旅游过程中的“他者性”建构[J]. 旅游学刊, 2016, 0(6): 82-93. DOI: 10.3969/j.issn.1002-5006.2016.06.014 |
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| 作者姓名： | 钱俊希 张瀚 |
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| 作者单位： | 华南师范大学文化产业与文化地理研究中心,广东广州510631;华南师范大学地理科学学院,广东广州510631 |
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| 基金项目： | 国家自然科学基金“转型期中国城市公共空间的空间实践与社会建构”(41401139)，广东省自然科学基金“建构主义视角下城市公共空间的意义与实践”(2014A030310295) |
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| 摘 要： | ![]()
在旅游的过程中,东道主常常被刻写上“他者”的文化意涵.游客带着追求“文化差异”的诉求前往“他者的世界”,在异域邂逅他者.文章以拉萨大昭寺广场及其周边的八廓街作为案例地,以藏族人在八廓街的转经、磕长头行为作为实证研究的切入点,以汉族游客和藏族人两类群体作为研究对象,探讨在西藏旅游发展以及中国后改革时期转型背景下,藏族的“他者性”如何在汉-藏互动过程中被建构.文章认为,藏族的“他者性”并非具有先验的、一成不变的意涵,而是在特定的历史情境与社会互动中不断生产的.文章关注“他者性”建构过程中的两个维度——我者对于他者的凝视,藏族人对于自身的他者性的展演.一方面,转经、磕长头行为使游客将藏族人视为神圣、美好、朴实的代名词,对他者的建构存在浪漫化-理想化的倾向.另一方面,藏族他者并非凝视的被动接受者.随着“职业磕头者”的出现,一部分藏族人将凝视转化为一种文化资本,通过他者性的展演,积极地响应游客建构的文化意义,以此获取一定的物质利益.总而言之,“他者性”的建构是一个动态变化的过程,对“他者”的研究不能忽略我者及他者所处的社会情境及诉求.
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| 关 键 词： | 他者性 话语建构 展演 文化差异 西藏 |
Imagination,Performance and Power: The Construction of Otherness in Tibetan Tourism |
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| Abstract: | ![]()
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| Keywords: | |
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