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| 颜李学派的哲学困境——以颜元、李塨“格物论”为中心的考察 | |
| 引用本文： | 杨易辰,孔定芳.颜李学派的哲学困境——以颜元、李塨“格物论”为中心的考察[J].理论观察,2014(3):44-46. |
| 作者姓名： | 杨易辰 孔定芳 |
| 作者单位： | 中南民族大学,武汉430074 |
| 基金项目： | 此文系国家社会科学“满汉文化整合与明代遗民的变迁研究”（项目编号：12BZS035.）的阶段性成果. |
| 摘 要： | 明末清初儒学的内在发展从"尊德性"转向"道问学","经世致用"也同样成为清初儒学的普遍动向。在明末程朱理学及陆王心学的弊端遭到普遍质疑的情况下,颜元试图突破理学"体"与"虚"的框架,以创立新的"用"与"实"的儒学体系,从而形成了独立的学派。然而,颜元的格物论因薄视考据而沦为孤军奋战的境地,他的弟子李塨则转向为经典的求证,接受了考据的研究方法。 |
| 关 键 词： | 明末清初 颜李学派 考据学 |
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