| 儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想 |
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| 引用本文： | 朱福枝.儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想[J].武汉交通职业学院学报,1994(Z1). |
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| 作者姓名： | 朱福枝 |
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| 摘 要： | <正>从1864年太平天国革命失败到1895年甲午中日战争结束的30余年,是以清朝统治者办洋务为时代特征的历史时期,即通常所说的“洋务运动”时期.关于洋务派和洋务运动的性质与作用的总评价,当前学术界存在着两种载然不同的观点:一种意见认为是一场地主阶级自救运动;另一种意见认为是一场近代化运动.我认为洋务运动是地主阶级开明派(改革派)的改良式的救亡运动,是具有初步的资本主义倾向的改革和改良运动.它顺应了历史的潮流.洋务运动作为一场经济改革运动,它反映了历史发展的方向;但作为振兴王朝的衰败,抵御外侮的措施却违背了历史发展的规律.洋务运动是洋务派引用传统的儒家经世思想因时变通的实践.本文试图从以上总的评价出发阐述儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想的关系.洋务派是怎样借助儒家经世致用传统推动洋务运动开展的?洋务运动的政纲——“中体西用”的原则又是怎样反映出封建主义的目的同资本主义手段之间的矛盾?最后又怎样导致洋务运动失败的必然前途?首先,我们来分析一下为什么说洋务运动是洋务派在新形势下进行的一次儒学经世传统
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