以人的主体性助推广西生态文明建设--基于《1844年经济学哲学手稿》的启示

“主体性”一词并未明确出现在马克思的著作当中,但是却不乏出现与之相关的重要论述。《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)是马克思论述“人的主体性”思想的重要文本,它依托于对异化劳动的批判对“人的主体性”进行了深度阐释,揭示了社会历史发展的主体是人,人具有高度的实践特质,是物的尺度和人的尺度的有机统一。十九届五中全会强调“要实现人与自然和谐共生的现代化”。正处于百年未有之大变局的当下,作为民族地区的广西,要汲取《手稿》的人的主体性思想营养,以习近平生态文明思想为指引,通过挖掘主体受动性,构建以人为中心的主体协同新发展模式、发挥主体能动性,强化主体的人与自然和谐共生的生态理念、夯实主体生态文明责任意识,构建城乡生态共同体、创新推进循环经济发展,构建主体生态受益体系等举措,助推广西生态文明建设的发展进程。     

人与自然和谐：生态生产力发展的着力点

生态生产力思想不同于传统的生产力理论，它是人与自然和谐共生的生产力。在构建生态文明的当今世界，大力发展生态生产力是人类解决生态危机的必然选择。发展生态生产力的关键是实现人与自然关系的和谐，科学发展观强调统筹人与自然的和谐发展，突出了生产力发展的生态内涵，明确了生态生产力发展的着力点，为我国的生态文明建设指明了正确的方向。     

论道家“天人合一”思想的现实意义

“天人合一”思想是中国传统化的理论核心，其源头道家“天人合一”思想立足于自然，强调“与天为一”，它包含着深厚的生态伦理思想和管理思想，对构建现代社会人与自然和谐关系和现代管理模式有深远的现实意义。     

人类命运共同体理念的演进理路、理论特质和时代价值

人类命运共同体是习近平总书记提出的关于国家前途命运和全球治理难题的重要理念。人类命运共同体理念的演进经历了三次跃升，从中国梦到命运共同体，再到引发全球讨论，最终成为引领国际关系的重要准则。就其理论特质而言，人类命运共同体理念是对马克思“真正的共同体”的科学继承，是中华优秀传统文化在治国理政中的科学运用，是对中国共产党百年奋斗实践的经验总结，也是中国应对全球治理问题的实践方案。人类命运共同体理念的时代价值体现在：人类命运共同体理念是中国实现强国复兴梦的重要实践，为构建合作共赢的新型大国关系和处理外交问题提供新思路，更为全球治理提供超越资本逻辑的中国方案。     

我国绿色税收体系的优化研究——基于习近平生态文明思想

习近平生态文明思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是马克思主义基本原理同中国生态文明建设实践和中华优秀传统生态文化相结合的重大成果，为税制结构的绿色化转型提供了夯实的理论基础与根本的价值遵循。基于习近平生态文明思想，系统分析其与绿色税收体系辩证关系，总结梳理我国目前绿色税收体系的发展情况及现存挑战，探索我国环境友好型绿色税收体系的改革趋势与未来的优化路径，以期在促进经济社会发展全面绿色转型过程中充分发挥绿色税收力量。     

“民族传统体育”课程思政教学与实践路径研究

民族传统体育作为中华优秀传统文化的重要构成,独具魅力,在增进民族认同、铸牢中华民族共同体意识中具有重要价值。高校作为文化传承与发展的重要领地,通过“民族传统体育”校本课程建设,不仅是新时代赋予其传承、转化、实践、服务于社会的历史使命与责任,亦是中华优秀传统文化传承与弘扬过程中最重要的载体之一,更是践行党的民族方针政策与路线、深化体教融合的重要实践平台,其理应成为增进民族团结、铸牢共同体意识,实现体教融合、构建全方位育人的重要手段与方式。     

儒家思想与生态道德建设

儒家通过“天人合一”命题揭示了人与自然、主观世界与客观世界、自然规律与思维规律的近似性、统一性，就其根本点或精神实质而言，于当今处理社会经济发展与保护生态环境的关系大有可鉴之处。儒家“天人合一”的思想，为解决人与自然的关系提供了新思路，“和谐”是人类文明与自然的永恒话题，应从儒家“天人合一”的思想中悟出“生态和谐”的真谛，克服全人类共同面临的生态危机，加强生态道德建设，进而构成整个自然的生态和谐。     

马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示

在生态问题并未凸显的时期,马克思从黑格尔等人的著作中受到启发和影响,以超人的预见力提出了自己的生态思想。他指出人与自然是辩证统一的,劳动是人与自然和谐统一的基础,资本主义制度是生态问题产生的根源,只有共产主义才能真正解决生态问题。马克思的这些生态思想对我国建设社会主义生态文明有重要的启示作用,为我国解决生态问题增加了信心、指明了理论方向和实践路径,有利于我国生态文明的顺利进行。     

优秀传统文化融入“基础”课程实践教学的专题化设计

为把“四个自信”融入思想政治理论课教学全过程,筑牢青年大学生文化自信的根脉,本文作者结合自己的教学实践,提出在以“基础”课程实践教学的探索过程中,充分汲取中华优秀传统文化的知识智慧和理性思辨,突出“关联于理论教学、立足于学生主体、延伸于课堂内外”的设计理念,并以教学实例为证,提出了践行一系列颇具国家情怀、民族情怀、人民情怀的专题化设计.     

孟子的“仁爱”思想对构建和谐社会的启示

我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。那么，可以为社会主义和谐社会提供道德支撑的核心道德是什么呢？笔者认为应当是孟子的“仁爱”思想。作为中国传统文化宝贵思想的孟子“仁爱”思想，不仅涉及到个人修行、人际关系和人与自然关系的处理，而且渗入到了统治阶级的统治意志里，这种思想对于当代社会积极开展构建社会主义和谐社会具有极大的借鉴意义。     

企业R＆D支出核算的资本化与费用化

研究开发费用的会计处理一直是一个争论不休的问题,我国<企业会计准则:无形资产>对其作了专门的规定,但这样的处理存在诸多的弊端,本文在对此作进一步分析的基础上,提出了合理解决R&D费用资本化与费用化的另一种思路.     

高校分析测试中心的建设与发展探析

高校分析测试中心是高校进行科学研究、人才培养和社会服务的重要基地之一.分析测试中心的建设和发展要提高仪器的使用和管理水平,优化管理机制,提高资源共享程度和服务能力;通过有效的激励机制进一步提高中心工作人员能力,提高设备使用效益.     

孔子与孟子义利观的比较及启示

义利之辩不仅是要讨论义和利的关系,更重要的是应怎样对待"利",在什么前提下取"利",这方面孔孟一致主张见利思义,以利佐义。在这样的价值取向基础上,孟子在继承孔子的义利观后,有所发展,主张尚义贱利,以"义"排他,及将"义"和"利"对立起来等思想。因此,分析孔孟的异同点是为了更加深入地理解和学习儒家义利观的精华,同时,孔孟义利观的真知灼见也对个人和社会树立正确的义利观带来了诸多有益的启示。     

艾青与欧美诗歌

艾青是20世纪中国最优秀的诗人之一，他历时60年的创作活动为年轻的中国新诗作出了独特的贡献。艾青热爱欧美诗歌艺术，他熔制了欧美近代和现代各家诗人所长于一炉而创造了自己的诗体。艾青借鉴象征派艺术而使自己的诗作具有三个方面的鲜明特点：诗歌内容的象征性，诗歌形象的流动性，诗歌语言的音乐性。艾青在吸收欧美诗歌艺术养分过程中的经验，对我国当代诗歌的理论建设和创伤繁荣，提供了很有意义的启示。     

“生物药物分离技术”的教学改革与体会

阐述了"生物药物分离技术"课程的主要内容和特点,通过对教学内容、教学方法等方面的思考,探讨了如何提高"生物药物分离技术"课程的教学质量、学生学习积极性及专业技能等问题。     

糊精生产工艺及设备的改进与实践

玉米粉直接加工糊精,有相当一部分淀粉因为颗粒大未完全降解而混在粉渣中被分离出来,玉米粉中纤维、脂肪、蛋白含量高导致液化后糊精产品杂质含量高,增加精制的难度。利用淀粉为生产原料,改进液化、过滤、离子交换的工艺或设备,使糊精质量得到提高,降低了操作成本。     

技术与制度变迁的法经济学分析

认识技术与制度变迁的一般规律对于我们理解历史,清晰地把握未来的制度选择和制度安排具有主动性和先导性.通过对技术、制度及其变迁的基本理论的介绍和分析得出其对法律制度建设的若干启示,即:由于技术进步所推动的诱致性法律制度变迁往往需要政治权力的拉升才能完成,因此,立法者要及时洞悉其特点和变化,促成立法目标的实现.     

英汉报刊新闻标题修辞对比赏析

标题是报刊新闻的浓缩和概括.为了吸引读者的注意,英汉报刊新闻标题都会采用修辞手段来增加标题的趣味性.从交际修辞和美学修辞的角度来对比赏析英汉新闻标题的修辞特色,不仅能帮助我们有效阅读,也能帮助我们提升自己的语言修养和审美能力.     

行业协会商会培育、管理存在的问题与对策

我国行业协会商会发展存在不少的困难和问题。从政府方面说,存在着政府职能转变不到位、支持不够充分、管理力量薄弱、法制保障滞后等问题;从行业协会商会方面说,存在着覆盖面低、结构失衡、组织活力不足、资金和人才匮乏等问题。针对这些问题必须突出重点,统筹解决。从解决政府及其工作人员的认识问题入手,健全相应法律法规和扶持优惠政策体系,提升制度执行力,同时,也要通过加强行业协会商会的自身建设来促进行业协会商会的壮大和健康发展。     

社会实践与思想政治理论课有效结合的研究与实践

大学生社会实践是高校思想政治理论课的有效延伸.要突出学生主体地位,发挥学生主体作用;发挥思想政治理论课教师的指导作用,提升教育实效;开展形式多样的实践教学,提升学生参与面.通过社会实践与思想政治理论课有效结合,促进了学生社会责任感、创新精神、实践能力“三提高”,提升了育人效果.