大盛魁与革马生意“大盛魁现象”之五

“买来赊去”，“收来卖去”，是大盛魁赚钱的主要手段之一。也就是说，蒙古牧区由于是单一的畜牧业经济，茶、烟、糖、酒、丝绸、布匹、马具、药品、皮革制品、金银铜铁制品等生活生产必需品奇缺，但又无现钱也无地方去采买，大盛魁就从内地采购来大量的上述各     

编织

“开往北京的火车一路沉默 开往北京的火车我还快乐” 这是赵雷的原创歌曲，再由他自己来演唱，沧桑总是十分充盈和恰切的。我这样说，也许并不能引起太多共鸣，因为这首歌毕竟太小众了，正如起初我对这歌儿这歌手也同样全然不知。     

蒙古人名中的"巴图"

蒙古人中许多人取名巴图.巴图这个称呼既有坚固、坚强之义,又有忠信、诚实之义,蒙古人以巴图取名,表达了他们做人的一种价值取向和道德标准.真诚首先是以诚待天.以诚待天,就是顺从、尊重大自然.表现在草原蒙古人以恭敬的态度对待大自然:面向日出方向拜日;朝天神的象征--高山朝拜;向生命之源--水与火跪拜,都是诚信忠实于天的表现.     

邂逅“资本爱情”

“死了都要爱，不淋漓尽致不痛快……把每天当成是末日来相爱……不理会别人是看好或看坏，只要你勇敢跟我来……”．本以为用这首大红大紫的歌来描绘21世纪的爱情是那么贴切。然而细品一番之下。原来这首歌竞也真实地唱出了当下浙江许多民营企业家的心声，因为民营企业家们在“实业婚姻”之外，邂逅了“资本爱情”，于是勇敢者们奋不顾身了。     

中小企业的文化建设

首先．“作为”就是人在事业中的建树与成就，所谓“作为”分“有所作为”和“无所作为”。就目前中国中小企业而言，企业的作为也就是企业领导的作为，这正如古人所言：“一人兴邦。”正是这种文化属性的结果，造就了一批中国成功的中小企业家，但是我们所看到的只是那些拥有好的机遇的幸存者，也就是有所作为的中国中小企业家。剩下的那些被大家看作是无所作为的，是否应该被我们所遗忘呢？我觉得他们更不可以被遗忘，他们才是我们的一面镜子，     

浅谈青海蒙古族生态环保文化意识

青海蒙古族是13世纪20年代进入青海这块神奇土地的。16世纪初踏入青海境内的顾实汗各部落是今天青海近十万蒙古族的主要组成部分,其中主要是和硕特蒙古部。蒙古族是青海世居民族之一,在青藏高原漫长的历史发展中繁衍生息,用自己的勤劳、勇敢、智慧创造出了独特的民族生态环保文化。生态环保文化是青海蒙古族文化的组成部分,是含金量较高、“储量”较丰富的文化“宝藏”,独具特点,有较高研究价值。青海蒙古族的生态环保文化的形成是青藏高原特殊的自然地理环境、人文环境所决定的,它不仅表现在语言、习俗、宗教、生活娱乐等方面,同时也包含着在漫长的历史长河中与大自然不断发生相互作用、相互适应的生态经济之中。他们的生态伦理、文化习俗与生态经济原则和大自然发展规律密切吻合,充分体现了人与自然和谐统一。     

“法无授权不可为”

“要贯彻依法治国，政府部门就应该做到法无授权不可为。”11月6日，中国国际经济交流中-b执行副理事长、国家发展和改革委员会前副主任张晓强在《经济学人》2014中国峰会表示，公平的市场环境有赖于反垄断法的实施，对企业来说，应该做到法无禁止即可为。张晓强指出，“中国通过改革开放解决了一大批阻碍发展的问题，也积累了问题，这需要深化改革来实现可持续发展。正如金融危机的产生使世界上许多国家和地区不得不做出政策调整，以适应新形势下出现的新情况和新问题。”     

角色换位 与民同乐

身居高位的首脑们偶尔换换角色，体会一下作为普通人的快乐，并不只是为了体现亲民形象、故作姿态，这也是他们内心的需要。正如法国总统萨科奇所说：“我是一个与他人无异的法国人，热爱音乐，愿意与人交往，而不希望被封闭在一个象牙塔里。”事实上，民众也乐于见到一个充满生活情趣的国家领导人，而不希望他们仅仅是一个工具     

《西海蒙古史研究》评介

李文君的《西海蒙古史研究》一书，作为中央民族大学“985工程”中国边疆民族地区历史与地理研究中心项目的终端成果之一。已由中央民族大学出版社于2008年11月正式出版。本书被列为国家“十一五”重点出版图书之一。本书对西海蒙古的出现、兴盛、衰落、及与中原和西海“蕃族”的关系作了精辟的论述，全书共分五章，计20余万字。在多次阅读了本书以后。笔者认为本书有以下几个明显的特点。     

草原上一朵鲜艳的艺术奇葩——《青海蒙古族民歌》一书解读

纳·才仁巴力和宫日格玛两位同志调查、搜集、整理的《青海蒙古族民歌》一书由内蒙古人民出版社出版发行了.该书由《劳动歌曲》、《宴席曲》、《婚礼歌曲》、《史诗歌曲》、《情歌》、《酒令曲》、(也叫猜拳歌)、《祝赞词曲》等7个部分、136首歌曲和曲调组成,是较全面、系统、完整地介绍青海蒙古族民歌的唯一版本.     

蒙古男人

说起蒙古男人,相关的词语仿佛就是剽悍威猛,包括粗犷、奔放这些习惯性的说法。这大抵是不错的,但当你走近或者说熟识了蒙古男人,感到惊讶或者尤其难忘的却是他们的柔情。 所谓“柔情”,说的是蒙古男人心肠软,虽然他们同时还有刚毅暴躁这些特征。你看蒙古男人的眼睛,眸子深处总藏有一些珍怜。当他们注视马、羊、孩子和女人的时候,这种怜惜便会流露出来,仿佛面对一个易碎的珍品。因此,他们经常赞美的是马、女人和土地。     

经商三十六计 创业章 二计:忌死读书

受过高等教育的人，一般不适宜经商特别是做小商。一些大学先后期毕业学生，而且都是“出来搏”的谈起经商的感受，普遍都认为自己头巾气太重，太多教条，婆婆妈妈的，不肯全力以赴地去争利。许多做生意的经营手法，明知有效，也明知许多竞争对手采用，但自己的面予总放不下来，不愿与人“同流合污。”如果不是读过两本书的，就不会有这样多的自尊心和“道德”感了。这里并不是说读书人品格高尚，只不过是虚荣多了一点，某些自我形象不那么轻易破坏而已。“每个人都有他的价值”，读书人自然也有他们的价值，只不过他们中的一部分自以为身价…     

声乐歌曲的艺术表现

歌唱者要真实地传达歌曲的主题内容和思想感情，就必须懂得怎样去表现歌曲。一要有良好的音乐修养；二是正确处理歌唱中“情”和“声”关系，做到“声情并茂”；三是对歌曲的二度创作，即将谱面上的歌曲作品转化为能晗开欣赏的歌唱艺术。     

探寻人类母系社会的最后一块领地

关于美丽的泸沽湖的传说，人们已听得太多，其实有许多游客完全是为一睹那里母系社会的“走婚制”而去的。然而，有许多游客是乘兴而去，败兴而归，还有的是以讹传讹，随意夸大摩梭人“走婚”的形态。如果你不是一个执意要在尘世寻找天堂的人，你就会在泸沽湖旁细细品味，我们的祖先怎样出生、成长、相爱和劳动，怎样度过一生然后告别这个世界的。摩梭女儿的人性魅力使我这个都市人倍感生命的宝贵和短暂。     

中日能源之争无赢家

背景新闻 日前加拿大艾芬豪矿业公司与日本三井物产株式会社．在蒙古首都乌兰巴托签订谅解备忘录．双方同意建立战略联盟携手在蒙古南部戈壁地区联合开发“松石山”铜金、煤炭工程，并提供运输电能和其他基础设施相关服务，日本由此首获蒙古最大矿藏的开采权。此前中国公司也曾希望同艾芬豪公司联合开发蒙古国“松石山工程”但艾芬豪最终选择了实力雄厚的三井物产株式会社。     

人与人才，哪个更应被尊重

现如今，许多的企业纷纷打出标语一“尊重人才”，国家政府也在大小的会议上提出“尊重人才”；不管是在高科技领域还是经济领域乃至工农领域，仿佛“人才”才能被重视和尊重。正如各大央企，高管人才位高权重，日新堪比普通职员三倍有余。试问那些高管人才应该被尊重，那么那些普通职员就天生贱命，不应该被尊重、被平等对待吗？     

京山探索生态农业之路

湖北省京山县自古以来以农耕为本，“靠山蓄水，靠水养水”积累了许多生态农业技术，作为“全国生态示范区试点县”，他们现在也还面临着如何平衡生态建设与经济发展的一些困难。     

散落的棋子——600年前的符号

民族大迁徒是贵州山地上最为恢宏的仪式。对于许多贵州山地民族而言，他们现在安身的地方，并不是真正的祖居地。因为祖先的迁徒，才使得他们与贵州发生了直接的联系；对于后世子孙而言，“祖源地”才是他们文化的根基，是“历史记忆”和“文化想象”的凭据。[编者按]     

一对聋哑夫妇的网上生意

陈汉俊夫妇是千万网商之一，他们普通却又不普通。网络让他们找到了谋生的出路，他们的网络创业经历，也让我们体会到了一种“无声”的力量     

只借一美元

一位犹太商人来到一家银行贷款部，对贷款部经理说：“我想倍点钱。”“完全可以，休想借多少呢?”“1美元，可以吗?”贷款部经理显出十分诧异的神情，此人穿戴十分阔绰：名贵的西服，昂贵的手表，镶宝石的领带夹子。为什么只借1美元呢?也许，这是一种试探，试探银行的工作质量和服务态度。于是他立即装出十分高兴的样子说：“当然可以。只要有担保，多少都可以照办。”