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4日我市在宁波大剧院广场举办以“传承‘五四’报国志创业创新促发展”为主题的纪念五四运动90周年主题集会,隆重纪念五四运动90周年。 相似文献
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《中国经济信息》2006,(5):60-61
语不惊人誓不休
任志强,中国房地产界里的大佬级人物,以“我行我素”的风格和时常“大放厥词”的行为“名扬天下”。如今,在上海国际地产大会媒体见面会上,当主持人问到“在未来几年内最不希望看到中国房地产市场发生什么事情”时,一名观众表示“最不希望看到中国出现‘穷人区’和‘富人区’”。而任志强则明确表示:“过去中国都是‘穷人区’,现在出现‘穷人区’和‘富人区’是很正常的,就像让一部分人先富起来一样,也要让一部分人先住进‘富人区’,以后才能都变成‘富人区’。”在场另外几位房地产大腕很支持任志强的观点。和记黄埔地产公司董事、总经理佘耀庭也认为“富人区”不可避免,“就像曼哈顿有著名的富人区,也有哈林区那样的‘穷人区'”。万通地产董事局主席冯仑则表示,曾经有房地产商尝试过富人和穷人“混搭”的模式。“但还没有成功的案例”。 相似文献
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“敌人这颗子弹至今还‘居住’在我的头盖骨里,成为红军长征胜利的特殊纪念物品。七十年来,子弹慢慢被骨头包住了,这枚‘镶’在脑壳里的‘军功章’已经钙化成了我身体的一部分,没法取出,也不痛。看了X光片,医生说是一个奇迹。” 相似文献
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"IBM怀着对中国的承诺,为中国建立一家世界上首屈一指的信息技术公司。它设在中国,为中国人服务,有朝一日也为全世界服务。IBM中国公司必将会成为‘中国的IBM公司’,成为中国经济的一部分。" 相似文献
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杨文俊登上了“三农人物”的领奖台。“他和他的团队创造着成长速度的世界纪录和经济决策的超级神话,又以社会责任‘强壮中国人’,以自主创新‘鼓舞中国心’,归根到底,反映的是蒙牛的‘深深三农情’”。 相似文献
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“你花1370元买一件产品,然后你介绍两个人购买,那两个人再分别介绍两个人购买时,你就完成了7‘件’直销任务,完成6‘件’就可以拿到1000元佣金……累计完成51‘件’就可以拿到8000元佣金……” 相似文献
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现在对年轻人的负面说法太多了,经常会看到用‘富二代’来标签我们,但其实我们这代年轻人是有责任感的,愿意为社会做贡献。‘我一代’代表自信、自强、自我。只要具备了这些特点的人,就都是‘我一代’。 相似文献
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2009年岁末,易中天以“中国的道德状况‘沙尘暴频发’”一语,语惊四座。其质疑表现了当今一部分中国文化人的社会责任感。但对其观点,笔者难以苟同。易中天列举的国人许多缺乏道德的行为和现象,尽管很真实,但是,将这些现象解读为中国人具有“国民劣根性”的证据,我认为无法成立。 相似文献
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"‘双评议’就是群众给党员‘画像’.党员个人形象树不起,组织形象就难树立."新柳村63岁的优秀党员刘双元说.
"全镇653名党员,经过‘双评议’基本合格17人,不合格4人.这项活动增强党员在党意识,对机关干部转变作风明显,通过‘双评议’也带动其他各项工作,增强队伍战斗力."柳林镇党委书记鲁志军说. 相似文献
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<正>美国教育心理学家古诺特博士曾说过这样一段耐人寻味的话,"在经历了若干年的教师工作之后,我得到了一个令人惶恐的结论:教育的成功和失败,‘我’是决定性因素,‘我’个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师,‘我’具有极大的力量,能够让孩子们活得愉快或悲惨,‘我’可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介,‘我’能让人丢脸也能让人开心,能伤人也可以救人。"联系我们平时的教育工作,这段话是多么的生动形象而又切合实际——我们面露笑容,学生在课堂上往往思维敏捷;我们板着面孔,学生则会战战兢兢、小心翼翼;我们给予鼓励,学生会信心倍增;我们讽刺挖苦,学生则悲观沮丧,甚至丧失信心……在与学生相处的 相似文献
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国际知名咨询有限公司德勤公司近几年对全球200家成长最快的公司进行跟踪调查,各公司花在人员流动上的成本是支付给雇员年薪的1.5至3倍,56%的经理人员和64%的普通员工每年有1-2次考虑离职,38%的经理人员和47%的普通员工不满意他们的工作。”德勤咨询(中国)有限公司报告了目前一些人力资源的前沿调查状况。“调查反映了很多新的理念变化,比如通过调查‘什么样的人是企业的人才’发现,企业开始经历由用‘好人’,向具备实现企业战略目标所需的技能的‘有用的人’转变。传统‘好人’的观念是:忠诚、苦干、投入、具备专长;新的 相似文献
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“‘人说山西好风光’、‘桃花红杏花自’,这都是过去形容山西美丽的民歌,现在‘汾河流水哗啦啦’正成为现实,今后山西会‘越变越美’……”3月2日下午,接受《中国经济周刊》记者采访时,全国人大代表、山西省委书记袁纯清将四个歌名巧妙地嵌入“美丽中国”话题。 相似文献
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提起“重写文学史”,唐小兵主编的《再解读——大众文艺与意识形态》是不能绕过的一部著作。作为一部研究40-70年代左翼文学或日“红色经典”的“圣经”,《再解读》所阐述的理论、进人问题思路都不同于80年代“重写文学史”的“以‘艺术’神话取代‘政治’神话,以‘个人’神话取代‘集体’神话”的研究方法,在唐小兵的建构中, 相似文献