韦伯命题和《中国近世宗教伦理与商人精神》

在韦伯的研究逻辑连中，行为及其社会效果是非常重要的环节，韦伯研究新教伦理，是为了说明其如何影响了人的社会行动；《商人精神》的讨论则没有涉及明清商业发展本身，仅以商人的精神凭藉和思想背景为主要对象，相对忽视了商人经济行为及经济行为造成社会效果。这一忽视导致了本拭扞卫东方文化特殊性的余英时得出了错误的结论：以“新教伦理”的发生学来模拟东方社会内部资本主义的孕育机制。     

儒家伦理的经济担当——论余英时对韦伯的中国解读

马克斯.韦伯认为,就世界各宗教的经济伦理而言,唯有新教伦理实现了人们生活态度之规律化与方法化。中国的儒家文化轻视经济生活,欠缺理性化的"经济训练"(韦伯语)。余英时认为韦伯的论断"缺乏事实的支持",儒家有自己的对"彼岸"世界的形而上学追求,儒家的经济伦理同样强调人伦日用和敬业精神,同样存在着类似于新教伦理"天职"观念的职分责任感。这种经济伦理同样可以促生经济生活的理性化。     

回应韦伯:儒家伦理的一个方法论问题

韦伯在其《中国宗教——儒教与道教》一书中提出了一个关于儒家伦理的著名命题,即儒家伦理无法开出资本主义。该命题隐含着对儒家伦理的非知识性指控,从而构成了对儒家伦理学说的重大挑战。本文力求从韦伯命题的分析入手,在伦理思维的方法论层面,提出一种不同于韦伯观点的理论解释,以作为对韦伯命题挑战的初步回应。     

管理文化中的"儒家命题"探析

在文化研究、特别是世界跨文化比较思潮中，儒家管理文化锋芒渐露、迅速发展。中国特色社会主义建设事业的巨大成就表明，新儒学文化的发展对于东方管理文化价值观的崛起有着巨大的促进作用，同时，它也是建设社会主义和谐文化的必然内在要求与主要组成部分。以儒家管理文化的国际性历史比较为研究视域，本文尝试分析新儒家代表人物之一杜维明对于管理文化理论的历史传统与现代继承、理论发展与实践创新等重要关系问题的有关思想．以揭示管理文化中的“东方改制”及其作为核心论旨的“儒家命题”之当代意义。     

论新教伦理意识形态人力资本的经济功能——"韦伯命题"的启示

新制度经济学家诺斯认为意识形态是能够产生极大外部效果的人力资本.以"韦伯命题"的论证为基础,分析了新教伦理孕育下的意识形态人力资本的载体以及新教徒的资本主义精神体现,并围绕"韦伯命题"的答案--新教伦理是资本主义文明在西方得以发展的精神动力,重点探讨了新教伦理的意识形态人力资本对资本主义企业的资本积累、劳动力储备、劳动力自我激励和自我约束、企业管理费用的节约以及企业家精神的培育等方面的重大作用,以此启示我国企业在制度构建过程中,要加强对企业文化核心层--企业精神和价值观等的建设,充分发挥意识形态人力资本这一非正式制度的作用.     

韦伯研究西方近代历史趋势的理论思路及其文化意蕴

本文从分析韦伯重要理论入手,展示了韦伯理论的独到性。他从各方面探索西欧封建制到资本主义这一历史进程的走向,给出了西欧和中国这两种不同道路的差异。其理论及现实意义是非常巨大的,对我们走向现代化具有借鉴意义。     

后现代语境与中国文化现代性建设

发端于西方的后现代主义文化思潮，随着全球化进程转到了包括中国在内的后发展中国家，对其进行的理论反思已经融化在许多思想和学科以及文化讨论的潜在视域之中。对于日益融入全球化系统的中国文化而言，现代性仍然是“未竞的事业”。在后现代主义的现代性批判视域中观照中国文化现代性建设是面向世界的文化自觉。     

浅论中国的现代性建构

通过解析马克思的现代性思想展现了马克思对现代性的批判;并从西方马克思主义者和后现代主义者的角度阐述了马克思对现代性批判的两个层面的重要性,试图从中借鉴某些合理因素;提出中国现代化进程中的一些问题并给出建议,希望最大程度地推进中国的现代性建构。     

解读西方现代性的生成

西方现代性是如何生成的?研究现代性问题的学者在这个问题上可谓绞尽了脑汁,提出了许多颇有启迪的深刻见解.但是,现代性的根源不会有某种最初的、最重要的及最深层次的原因,它显然是历史上许多因素交互作用的偶然结果,某个看上去最不起眼的因素也许就在重要时刻发挥了关键作用.在这种思路的指导下,诠释了地理大发现对于西方现代性生成的重要意义以及中国在近代落后于西方的根源.     

解读西方现代性的生成

西方现代性是如何生成的？研究现代性问题的学者在这个问题上可谓皱尽了脑汁,提出了许多颇有启迪的深刻见解。但是,现代性的根源不会有某种最制的、最重要的及最深层次的原因,它显然是历史上许多因素交互作用的偶然结果,某个看上去最不起眼的因素也许就在重要时刻发挥了关键作用。在这种思路的指导下,诠释了地理大发现对于西方现代性生成的重要意义以及中国在近代落后于西方的根源。     

The New Weber

The Information Age: Economy, Society and Culture; Vol. 1: The Rise of the Network Society; Vol. 2: The Power of Identity; Vol. 3: End of Millennium.

Manuel Castells

(Blackwell, 1996, 1997, 1998)     

The legacy of Max Weber and the early Austrians

The Review of Austrian Economics - This paper explores Max Weber’s intellectual relationship to the first generations of the Austrian School. Challenging his portrayal as a one-sided...     

Wilhelm Weber—50 Jahre

Ohne ZusammenfassungFerner zahlreicheBuchbesprechungen, insbesondere in der Zeitschrift für Nationalökonomie, und Zeitungsartikel.     

Wilhelm Weber — 65 Jahre

Ohne Zusammenfassung     

“价值无涉”与学术公共领域:重读韦伯——关于社会科学研究方法论的笔记

"价值无涉"是韦伯社会科学方法论的核心概念,但是对此学术界却存在严重误读。本文从韦伯构建学术公共领域的角度,认为韦伯"价值无涉"的"客观性"原则具有双重含义,既是为了破除普世性的理论神话,也论证了价值判断需要"科学"的论证,而经验事实需要在与文化价值的关联中获得意义,这是学术伦理存在的基础。通过对国民经济学的批判,韦伯阐明了他的"理想类型"是对经验事实的逻辑整理,而不是"客观"反映,这是"价值无涉"的第三个含义。本文还讨论了韦伯的新闻思想及其实践与学术公共领域的关系,并提出今天重读韦伯的意义在于构建中国的学术共同体和学术公共领域。     

评鲍曼的《现代性与大屠杀》

大屠杀最震撼我们心灵的,或许不是被屠杀的命运也有可能落到我们身上,而是想到,我们也可能去进行屠杀;过去我们有可能这样做,如果有适当的条件,现在我们仍有可能这样做。     

管理学发展模式的现代性、超现代性与后现代性的论争

20世纪90年代以来,有关客观世界的规律性、历史发展必然性、知识的客观真理性以及各种决定论的思想观念都遇到了挑战;人们越来越认识到传统的、理性的和“科学的”认知方式、知识创新模式和管理学的演进发展模式需要改变。本文从管理学的现代性、超现代性和后现代性三个方面讨论了管理学的发展模式问题。管理学发展方向的多元发展模式对于管理学发展是必需的。     

现代性与经济史研究

到目前为止,有关现代性理论的研究主要集中在哲学、社会学以及比较文学领域.本文在已有研究成果的基础上,将现代性理论引入经济领域,认为现代性在个体观念及行为模式方面,体现在理性和个人主义上;现代性在资源配置问题上,体现在社会治安、法律秩序、财产保护和产权界定等方面.这些问题的解决都会通过影响现实经济生活中的生产要素投入,进而作用于该社会的经济产出,使该社会经济体可能持续处于变化之中,使不同的社会经济体可能呈现出不同的发展状态、实现不同的增长速度.将现代性理论引入社会经济领域,这为分析现实生活中的经济变化提供了一个崭新的视角,为理解经济现象、进行经济史研究提供了一个独特的分析框架.