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相似文献
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1.
佛寺与当铺     
在中国财税博物馆古代展厅中有一个南北朝时期开设在佛寺里的当铺场景,叙述着梁武帝与当铺的故事。梁武帝(公元464—549年),名萧衍,字叔达,南兰陵中都里(今江苏常州市)人。他多才多艺学识广博,不但政治、军事才能在南朝诸帝中堪称翘楚,也是中国历史上第一个信佛的皇帝。梁武帝经常到佛寺讲学,认为孔子、  相似文献   

2.
中国典当业经过改革开放后近20年的发展.已经初具规模,而随着新《典当管理办法》的出台,中国典当业将面临一个更快的发展时期。随着行业的扩大,典当行的认知度也正在逐渐地提高。中国典当业未来的发展之路究竟在何方?带着这样的问题.本刊记者采访到了全国典当专业委员会副会长、北京典当行业协会会长郭金山.郭金山在百忙之中拨冗.并且欣然回答了记者的问题。  相似文献   

3.
蒙古族人人关建立了元朝,定都北京以后,便把他们最喜爱的跑马比赛带到了北京。以后,这项活动逐渐在京城盛行,当时朝廷还将这项活动和兵役制结合起来,成为一种制度,特别是遇有大型集会时,都将赛马骑射作为活动内容。于是,各地也陆续有了赛马活动。  相似文献   

4.
由谐音演变北京有的地名由于所在地的情况发生了变化,或因年代久远,名字逐渐被谐音替代。例如,朝阳门外原有个鸡市口胡同,成名于清代,此处曾是卖鸡鸭的市场,故名鸡市口。民国初年,取其谐音,寓意吉祥之意,易名为吉市口,吉市口胡同。鸡市口头条胡同易名为吉市口头条胡同。  相似文献   

5.
除夕敲钟的习俗是伴随佛教的发展而形成的。自东汉明帝永平年间佛教传入中国后,经三国、两晋、南北朝,随着佛经的翻译与研究,佛教逐渐发展的同时,寺庙也兴起了除夕敲钟的习俗。到了隋唐时期,钟声也随之定为敲响108下。为什么要敲108下呢?现在流传的有三种说法:第一种说法是:明代朗瑛所著《七修类稿》的“钟声数珠”中记载:“扣一百八声者,一岁之义也。盖年有十二月,二十四气,七十二候,正得此数。释氏念珠,亦借此义。”至今一直沿续下来。第二种说法是:由于国人对数字本身的奥妙联想和对天体的神秘观念而成。108包含着12个9,9被古人认作是阳…  相似文献   

6.
典当一词始于何时?宋朝范晔所著《后汉书·刘虞传》所记,虞所赍赏,典当胡夷,瓒数抄夺之。说的是东汉末年,甘陵相刘虞奉命攻打幽州,与部将公孙瓒发生矛盾。刘虞打算把受赏之财质押给外族,却被公孙瓒劫掠。有  相似文献   

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