警惕:致富信息陷阱

当今“信息时代”,及时获得“致富信息”更是致富的重要条件。于是,各种“信息中心”、“信息服务部”、“信息社”如雨后春笋般涌现出来。打开报刊杂志,各种“致富信息”、“致富技术”广告也比比皆是。然而,信息海洋鱼龙混杂、泥沙俱下,一些不法之徒利用人们急于致富的迫切心理,精心设计了种种骗局,可谓圈套重重,陷阱四伏。     

中国广告的发展轨迹

我国的广告,从上古到今天,它的发展轨迹是: 口述广告 追溯我国广告的起源,应从“日中为市”的上时代谈起:《易·系辞下》记载:“神农氏作,列廛国,日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而各得其所。”当时,卖者以口述方式作买卖的沟通;后来,你叫你的声,我喊我的调,货郎摇“拨浪鼓”,卖油敲“油梆子”。口头宣传,沿街叫卖,便成了我国最早的口述广告,直到今天仍然还能偶尔听到沿街叫卖声。 宣传广告 到了奴隶社会,广告的形式有所增加。经济广告已有记载,社会广告有铸鼎、悬帜、告示,还有刻碑等形式。《楚辞》中“师望在肆,昌何识,鼓刀扬声,后何喜。”这里描写商纣时,姜子牙为招揽生意,进行音响广告的情景。姜子牙便是有文字记载、我国古代进行广告宣传的第一人。     

从阿斯顿·马丁到1573——广告植入的巧妙与得失

央视春晚频现植入式广告的风波未平，《乡村爱情故事》又起风浪，小品王赵本山由此被骂成“广告王”。遗憾的是，央视正在热播的《老大的幸福》又出现大量广告，某电动车、某瓜子、某内衣、某汽车、某啤酒、某酒店等满眼皆是……著名笑星周立波的一句“强烈抗议在广告时间插播春晚”已成为2010年开春以来最流行的一句话。     

美国前总统里根：外星人很快将入侵美国

1981年至1989年任总统的里根曾对其好友格里芬称，他曾在加州三次目击到飞碟。里根说：“我认为，外星人在过去数十年一直在监视地球，外星人很快将入侵美国。我的直觉告诉我。他们已选择在西部的一些沙漠地区进行着陆。”     

恒源祥：不信你记不住我

近几年，广告的创意追求“标新立异、独树一帜”之风大行其道，目的就是不信你记不住我。在这种风气的盛行之下，有人感叹道：“广告文化的风景已由绿洲变沙漠。”这种现象应该引起整个社会的高度重视。     

岛城炙手可热的主题礼品

为打造青岛“帆船之都”城市品牌形象，经青岛市人民政府新闻办公室授权，青岛市新闻广告传播中心开发制作了以“帆船之都”为主题的系列纪念品，面向社会公开销售。     

醉了的电视机,你可千万别吸烟

作为一个大学爱好合，从酒文化的角度，我喜欢收集各种‘名酒”的广告词。收集得多了，有一个特殊的感觉，套用两句正大综艺上持人的口头禅──不看不知道，一看吓一跳。那蕴含着丰富酒文化的广告词，既计人目眩神迷，叹为观止，有时也令人目瞪口呆。我曾欣赏洋河大曲广告词的深厚的历史文化内涵──“集中华之历史，酿中华之美酒，繁中华之文化”我曾倾心伊犁大曲广告饲的豪爽──“真正的猎手需要一枝好抢，真正的骑手，需要一匹好马，真正的男人，需要一瓶好酒”。我曾醉心了许多名酒广告饲的温馨：“曹雪芹家酒，想你想到梦里头”。使人…     

可以实现"定向"发布的广告方式

对于商品面向特定消费者或特定区域用户的商家,需要实现广告的“定向”发布,邮政广告就是一种可定向 发布的广告形式。 邮政广告是由邮政部门按广告客户要求投递至指定区域指定用户群、无具体名址、经广告主管部门认定符合     

智者的胸襟 仁者的情怀——王焕波笔墨山水中的两种境界

如果用一种视觉分析的方法来看王焕波的作品，犹然间我们觉得他的画可以化分出两种不尽相同的艺术境界，即“有我之境”与“无我之境”。所谓“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。在此所谓“有我”与“无我”，不是指艺术家在作品中体现的自我意识的有无而言，也不是指艺术家叙述视点的定位而言，而是指艺术家自我精神的不同呈现方式，即艺术家个性精神的不同修辞策略。     

战国秦汉工商业家多兼营农业小考——读《史记·货殖列传》札记

吕思勉先生说过:“汉世所谓商人,实兼苞农工业家,如煮盐、开矿、种树皆农业,冶铸实工业是也,以皆自行贩卖,当时通称为商人。”吕氏不恰当地把农业的含义延伸了,但战国以来从事工商业的货殖家多兼营农业,确系不争之事实。请以《史记·货殖传》所载货殖家之事例考之: 春秋战国之际著名商人范蠡,在辅越灭吴后至齐,“耕于海隅,苦身戳为,父子治产”,“致产数十万”。后至陶,“复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则赀累巨万”(《史记·越世家》)。故《盐铁论·水旱》云;“陶朱为生,本末异径,一家数事,而治生之道乃备。”农商结合、多种经营是范蠡的致富之路。 战国的另一商业巨子,被后世商人尊为祖师爷的白圭,也是同时从事农产品购销和经营粮食生产的。“欲     

神秘的外星生命

什么是外星人?外星生命存在吗?外星人的模样究竟是什么样的?对人类而言,这些问题无疑是我们最想知道的。6月11日开始,“外星生命探索展“在上海科技馆拉开帷幕,它追寻外星人的踪迹,通过近百种图片、模型和多媒体展品向人们展示了人类对外星人的想象和探索。而该展览是从英国引进的,免费向公众开放到8月31日。     

震荡中的大师--评《新巴菲特法则》

战国时魏国之相白圭，被奉为中国“商祖”。他总结了一套经商致富的原则，即“治生之术”。其基本原则是“乐观时变”，依据对年岁丰歉的预测，实行“人弃我取，人取我予”。这与巴菲特的“别人贪婪时要感到恐惧，别人恐惧时要变得贪婪”的投资秘诀基本一致，都是逆向操作，不与人趋。     

《发展》的广告设计有创意

说实话,我这个人特烦在杂志上出现广告,因为它不仅占版面,而且呆板得毫无生机之感,看广告就是折磨人。 《发展》杂志也时常登广告,不过,设计得不错,很有创意,如皑皑雪山下的张掖糖厂、粗壮有力的“贺”字中     

收藏投资悠着点

当今，收藏队伍逐步扩大，无论是下岗职工，还是工薪族、学生、军人、企事业单位职工，从小学学童到耄耋之年皆参与收藏队伍之中，一下从平地冒出了数以千万计的收藏大军，大有“忽如一夜春风来”之感，而收藏投资也正在直线上升，投资领域在不断扩大。许多投资者对古玩、字画、钱币、邮票等下了很大的财注，希望能够保值升值，天上掉下“肉饼”，一夜间暴发成百万富翁。正如收藏界流行的一句口头禅“收藏能致富，一夜变成万元户”就是如此。但其投资结果往往事与愿违，甚至亏了血本，导致倾家荡产、外债累累。     

郭六传奇

郭六，淮镇农家妇……雍正甲辰、乙巳间，岁大饥。其夫度不得活，出而乞食于四方，濒行，对之稽颡日：“父母皆老病，吾以累汝矣。”妇故有姿，里少年瞰其乏食，以金钱挑之，皆不应，惟以女工养翁姑。既而必不能赡，则集邻里叩首日“我夫以父母托我，今力竭矣，不作别计，当俱死。邻里能助我，则乞助我；不能助我，则我且卖花（妇女倚门卖笑），毋笑我。”邻里趑趄嗫嚅，徐散去。乃恸哭白翁姑，公然与诸荡子游。     

嘻嘻复嘻嘻

（上期内容回顾：我接受邀请成为富糠饲料厂的行象代言人，并无偿为之拍摄了系列广告宣传片。一时间，前来找我做无偿宣传的商家多如过江之鲫，我的形象遍及城市的各个角落，成为炙手可热的大红人。然而，乐极生悲，一天下午，我遭到“黑委会”的威胁警告。）     

致富千里──从明清晋商谈如何走出贫困(连载之四)

前述几篇文章，笔者提出走出家门走向市场。而往哪里去，这是我们走出家门之后遇到的第一道难题。那么，曾经获得过巨大成功的明清晋商是怎样交这份答卷的呢？有这样一则史料：“太原沙州所称饶沃之数大县，及关北之忻州，皆服贾於京畿、三江、两湖、岭表、东西北三口，致富在数千里，或万余里外，不资地力。五台幅员至六七百里，可耕之土不过十之二三。而服贾皆在本土，无外出者，资本既微，获利无几。合邑之所称素封，在省南不过中户，亦止廖廖数家。”（１）这则史料是说，太原汾州这些富饶大县及关北的忻州地区，由于土地稀少，百姓都经…     

“成功,就在于广告!”

<正> 广告,广告,广告!……中国的广告日渐增多。褒之者,有之;贬之者,也不乏其人。面对如潮汹涌的广告,消费者,企业家如何看待?仁者见仁,智者见智,笔者就手头积累的资料,试撰三题,以飨读者。“可口可乐”与“长城电扇”撇开旁的因素不提,美国的可口可乐风靡全球,几近“无孔不入”,这是举世公认的。随着改革、开放的大门打开,告别中国市场近三十年之久的可口可乐也重新进入中国这     

为中国广告喊加油

中国广告,不是丑媳妇,但还是小媳妇? 中央电视台《实话实说》栏目曾举行了一次“广告知多少?”的辩论。在这场辩论中,作家陈村的观点可以说最具代表性。他说:“没有广告,我愿再活一次。广告太多了,胡来!”在中国,持这种观点的大有人在。 那么,中国广告是否真的太多     

“广告饕餮之夜”来到中国

经外经贸部广告协会努力争取与接洽,由《国际广告》杂志社、北京巨龙焱文化艺术传播中心和北京联广国际广告传播公司主办的世界影视广告精品中国首映活动(即广告饕餮之夜)将于5月10日和11日在北京展览馆剧场同观众见面。