论毛泽东早期政治思想及其发展

毛泽东在成为一名坚定的马克思主义者之前,思想上经历了一个发展变化的复杂过程。纵观毛泽东早年的政治思想,它经历了三次重要的发展:从赞同君主立宪制到追求资产阶级民主共和制;从民主主义信仰到否定非科学社会政治学说;从大胆设想"湖南自治"到最后接受马克思主义学说。毛泽东早期政治思想的发展是个辩证认知,再否定的过程,这既是中国近代先进人物对于中国革命探索的特色,也反映了中国近代社会发展的必然趋势。     

马克思主义中国化的历史必然性

马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律。把马克思主义基本原理同本国实际和时代特征相结合,制定出正确的理论、路线、纲领和方针政策,指导中国革命、建设和改革不断取得胜利,就存在着一个实现马克思主义中国化的问题。马克思主义中国化源于马克思主义科学本质的内在要求,是中国国情和革命发展的客观需要,也是中国共产党实践经验教训的科学总结。     

论坚持马克思主义的当代路径

准确掌握马克思主义理论是坚持马克思主义的前提。马克思主义在意识形态领域的指导地位,既是其本身理论合理性的诉求,也是近代以来中国革命与建设发展的历史必然。改革开放以来,多样化社会思潮给意识形态建设带来严峻的挑战。要不断拓展社会主义意识形态教育的对策与方法,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。发展马克思主义是坚持马克思主义的内在要求,要始终把马克思主义与中国实际结合起来,不断推进马克思主义中国化。     

新民主主义理论形成发展规律与中国特色社会主义

新民主主义论和有中国特色社会主义论是马克思主义与中国具体实际相结合的两大科学成果,从其形成和发展的规律可看出这种“结合”是一个长期而曲折的解放思想、开拓创新的过程,是对中国革命和建设规律认识深化的过程,是马克思主义中国化的过程。     

马克思主义中国化与中国传统文化

马克思主义与中国传统文化具有相通性。马克思主义的中国化,只有通过"民族"的形式才能实现。马克思主义中国化的过程,必须符合我国国情和民族文化,实现有机融合。这既是马克思主义自身发展的需要,也是我国社会实践发展的需要。     

毛泽东对马克思主义中国化的伟大贡献

马克思主义中国化是一个同中国历史革命与建设实践相结合的重大理论问题。毛泽东作为第一代领导集体的核心,率先提出马克思主义中国化的命题,从理论和实践上运用马克思主义的基本观点探讨中国革命的实际问题,开辟有中国特色的革命道路,树立了马克思主义中国化的光辉典范。     

正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化的辩证统一关系

马克思主义中国化、时代化、大众化各有其基本内涵,它们在理论上是辩证统一的,在实际历史进程中是同一个过程,它们的有机统一是推进中国革命建设和改革的客观规律。     

试论哲学理论的掌握和创新——从哲学的基本功能谈起

“创新,是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机与活力的源泉”。在建设有中国特色社会主义全面创新体系的进程中,理论创新是其他各种创新的前提和基础,坚持与时俱进的理论创新,既是马克思主义的基本品格,也是发展马克思主义的必然要求。本文从哲学的基本功能谈起,浅要阐述了如何进行哲学理论的掌握和创新。     

社会主义土地思想在近代中国的历史演变

农村土地政策的正确选择和设定,是中国革命的必然要求,也是中国农村持续发展的重要制度保障.中国共产党一直以社会主义土地思想为指导,分别在第一次国内革命战争时期、土地革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期,根据革命的需要制定和实行了不同的土地政策,最终取得了革命的胜利.这既是革命的胜利,也是社会主义土地思想在中国的传承和演变.     

“用发展着的马克思主义指导新的实践”——江泽民总书记“5·31”讲话的一个重要理论观点

如何理解和把握坚持马克思主义与发展马克思主义的关系,特别是如何正确运用马克思主义理论来指导实践的问题,既是一个严肃的思想认识和政治问题,也是一个事关重大的理论和实践问题.从一定意义上说,这也是马克思主义理论发展和社会主义实践过程中所面临的一个重大难题.国际共产主义运动中正反两个方面的历史经验最终也集中表现为对这个问题的态度和选择.江泽民总书记在"5·31"重要讲话中,以马克思主义的科学精神和胆识,对此问题提出了新的科学论断:"要使党和国家的事业不停顿,首先理论上不能停顿.否认马克思主义的科学性,丢掉老祖宗,是错误的、有害的;教条式地对待马克思主义,也是错误的、有害的.我们一定要适应实践的发展,以实践来检验一切,用发展着的马克思主义指导新的实践."