认识的深入:从知识学、知识社会学到科学知识社会学

从知识学、知识社会学到科学知识社会学,人类对于知识本身的反思与解读,以社会学角度审视知识以及知识体系,对于我们认清知识的本质,更好地运用知识造福人类,起到了积极的作用。     

浅析科学社会学的价值转换

科学社会学在知识经济时代发生了价值转换,即科学社会学成为科学与社会之间必不可少的联系纽带和过滤网.科学与社会的关系可以归纳出六条规范,即公有性、普遍性、无私利性、有条件的怀疑性、生态性和普及性.     

科学知识与“强纲领”——解析布鲁尔科学知识观

强纲领是支撑SSK研究的纲领,虽然SSK相对主义的立场遭到了批评,但是从社会的角度观察人类认识的活动,彰显科学知识,具有重要的意义。大卫·布鲁尔认为,任何理论知识都不是经验既定的事物,特定的社会将依照它所具有的信念影响着人们对经验、知识和理论的判断和甄别。     

从“人化的自然”到“历史的自然”的必然——马克思自然观的新唯物主义转向及意义

人化的自然是对马克思在巴黎手稿时期自然观的集中概括,其中已包含了许多具有新世界观性质的思想要素,但在总体上这一论断尚未摆脱人本主义的影响;历史的自然是对马克思新唯物主义自然观的集中表述;从人化的自然到历史的自然是马克思总体思想变革的重要环节,把现实的自然界理解为历史的产物,马克思才会到物质生产活动中去寻找理解历史的基本线索,从而揭示出人类历史发展基本规律形成历史的必然。     

从科学与人文关系探析科学的价值

随着科学事业的迅猛发展,全球问题日益突显.雾霾加剧、生态失衡以及能源危机等问题的出现,迫使人们对科学的价值进行深度的理性反思.一般认为,科学有双重价值:真理价值和实用价值.真理价值是科学价值的主要方面,实用价值是由真理价值衍生出来的.科学作为真理正确揭示了客观世界的发展规律,对人们的行动具有指导意义;另外,在科学基础上产生的技术能够转化为现实生产力,带来实用方面的价值.如今人们片面着重科学的实用价值,相对忽视科学的真理价值.对实用价值的过多强调导致不重视基础研究,只重视能直接带来经济效益的应用研究,从而引发了一系列的全球问题.这些问题的出现,需要科学家把科学精神和人文精神统一起来,确立正确的科学价值导向.     

近代中国社会学启蒙：社会思想的社会学化——“群学”与“社会学”的文献述评

作为西方社会一门新兴的先进学科,社会学在变革动乱中传入晚清中国。但究竟起点在哪,谁是阐释中国社会学的第一人,在学界却存在不一致的观点。本文尝试结合“群学”与“社会学”相关文献研究,避开形式的判断而阐述近代中国社会学启蒙的实质．即晚期“社会思想’’受国外学术影响逐渐被“社会学化”的一个过程。     

从“科学救国”到“科教兴国”——中国现代化进程与科学技术

<正> 16世纪发生的科学革命及其后产生的工业革命,极大地提高了人类社会的生产力,同时在社会结构、制度形态、文化理念以及人们的生活方式等诸多方面产生了深刻影响。令人惋惜的是,中国正是在这场大变革中,由一个强大的东方帝国迅速衰落为一个半封建、半殖民地的落后国家。一百多年来,一代又一代中华民族的有志之士为中国实现现代化进行了艰苦卓绝的探索与奋斗。     

“自然内在价值”的概念辨析

对于如何建立人与自然的和谐关系,有学者主张应改变传统的价值观念,承认自然的内在价值,承认自然本身的权利。笔者认为,我们当然要给予生命和自然界以适当的尊重,但是适当的尊重并不等于要把自然物摆在和人类平等的位置上,自然的内在价值这个概念本身是有理论缺陷的。     

从“劫难”到“挟持”——“文化”的困境

中国对“文化”有各种解释。“文”的本义．指各色交错的纹理。《易&#183;系辞下》载：“物相杂．故曰文。”《尚书&#183;舜典》疏曰“经纬天地曰文”．《论语&#183;雍也》称“质胜文则野．文胜质则史．文质彬彬,然后君子”。     

西方“新”教育社会学的发展趋势——基于批判反思的立场

在西方社会从主流文化向多元文化发展的过程中,激进的社会思潮引发教育社会学者对教育功能的重新思考,西方新教育社会学应运而生。一方面是对传统教育社会学研究方法及路径的突破,另一方面以知识社会学、文化再生产、社会抵抗等理论为依据,批判教育中的不平等现象。新教育社会学及其发展历程是对西方教育发展的批判与反思。     

“自然”与人类经济形态的变迁——兼论老子的“道法自然”思想

从自然中心主义（自然经济）、人类中心主义（工业经济）到非人类中心主义（生态经济），人类对“自然”内涵的不同解读进而到采用不同的经济手段对待自然，反映了人类不同的经济活动乃至生存状态的变迁。以非人类中心主义的胸怀去体悟自然的神秘、奥妙和无限性，尝试“道法自然”，理应成为现代人类解决自己经济发展困境的优先价值取向和现实行为选择。     

与自然和谐相处——对新语文课本中“征服自然”的质疑

保护自然，和谐发展，是全人类共同关注的主题，也是我们教育教学工作中不可或缺的部分。新课程改革把自然主题作为教学的重中之重，北师大版初中语文课本的编排做了科学的安排，七年级有两个单元的自然主题，八年级上册全为自然主题选文。怎样让学生在掌握知识的同时认识自然、悦纳自然、走进自然，与自然和谐相处，培养同学们热爱自然的情怀，这是我们教学的终极目标。但新课本七年级语文第二课《筏子》（作者袁鹰）教参和点拨对该文的写作目的做了这样的概括：“赞美了征服自然的人类，赞美了包括艄公、乘客在内的黄河的主人们的勇敢、沉着、智慧和毅力，也赞美了黄河的雄浑气势和自然的伟力。”这里的“征服”一词是否还能继续使用，在今天人们对自然有了清醒和理智认识之后，是否还用“征服自然”来教育和影响我们的下一代，这是我们在教学中必须注意探讨的问题。     

文化素质教育基地中“社会学与生活”课程的教学实践及反思

社会学与生活是一门涵盖性别、种族、阶层、年龄等议题,集合人类、环境、政策、时代等生活中的方方面面,更是融汇诸多生活化知识的综合性课程,在文化素质教育课程体系中发挥着举足轻重的作用。如何定位、怎样建设这门课程,笔者通过切身的实践教学进行了及时地总结和有益地反思。     

从“基础性”到“决定性”的理论价值与实践意义

浙江要紧紧抓住全面贯彻落实十八届三中全会精神的有利机会,谋划各种能够让市场起决定性配置资源作用的领域和方式     

世界自然遗产地“突出的普遍价值”游客感知研究

本文采用对景区游客发放问卷的方式对新疆天山世界遗产地中的博格达遗产地（天山天池景区）的“突出的普遍价值”的游客感知情况进行研究，通过内容效度检验来对比专家评价和公众评价的差异性问题。对天山天池世界自然遗产地中的价值流失问题进行讨论，公众感知虽然不及专家评价的科学性和严谨性，但是公众感知对遗产地的教育传播、长期保护、价值追溯以及国家认同具有重要意义。     

从“十一五”到“十二五”——杭州经济技术开发区“十一五”盘点及“十二五”构想

2010年杭州经济技术开发区取得的累累硕果,为＂十一五＂发展画上了圆满的句号;未来五年,将坚定不移地实施＂三化＂战略,开创科学发展新局面。刚刚过去的2010年,是杭州经济技术开发区＂十一五＂发展的收官之年,也是加快转型升级、实现科学发展取得显著成果的一年。     

科学自由与技术公决——“曼哈顿计划”的反思

第二次世界大战期闻,曼哈顿计划是美国、英国等盟国为抢在希特勒德国之前研制出原子弹以不受纳粹核威胁的战略核计划.它所带来的结果就是二战后期日本广岛和长崎上空的核爆炸.这两次也是迄今为止仅有的两次核武器的实战应用瞬间便造成了数十万人的伤亡.核武器的巨大杀伤力引起了社会对曼哈顿核计划的反思.本文在以往对此事件反思的基础上,进行另一角度的反思,以求表述一种新的科学社会关系.     

突破发展重围 实现“科学跨越”——解读大化从一穷二白到三次荣获全区“进步奖”路径

在这块美丽、神奇而又充满朝气与希望的土地上,红水河犹如一条火龙,夹带着云贵高原的红土和灵气,奔腾咆哮,呼啸而下。1988年,这条赤色的巨龙被拦腰斩截——大化、岩滩两座国家级大型水电站拔地而起!大化——这个闪耀着时代光彩的名字,因此而出现在河池市的版图上。     

成就“中国梦”是马克思主义当代价值在中国的科学实现与发展

马克思主义作为中国革命的理论武器,不是一成不变的,而是一个不断发展的过程,只有在实践中构建马克思主义当代价值,才能永葆马克思主义的价值生机和活力,才能取得中国特色社会主义的新胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

从“山海经”到“海西”——哲学视野下的科学发展观念的转变

文章阐述了科学发展观内涵,分析了福建实践科学发展观的基础条件和面临的主要问题,进而提出了践行科学发展观的政策选择。分析认为提出利用＂海峡西岸＂定位,坚持科学发展,提出了科学发展观引领下的新＂山海＂战略等一系列促进福建经济社会发展的思路与策略,实际是哲学视野下的科学发展观念的转变。