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解读 “礼之用,和为贵”,中国文化以“和”为美,和谐代表着平衡、中庸、恰到好处、和和睦睦,而“和”是通过“礼”来约束、规范、调和的,所以礼是用来中和、协调人际关系、处理人际关系的规范和准则。北宋政治家司马光认为:何为礼?纪纲是也! 相似文献
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上期我们谈到发生在公元前403年的韩、赵、魏“三家分晋”事件。
司马光在《资治通鉴》里不仅把它作为了全书开卷的第一大案例,而且还发表了一篇很有分量的评论。旨在说明:一个国家的社会秩序呈现出极其紊乱的局面,这首先要从最高管理者自身找问题。实际情况是,周朝的“礼制纲纪”,正是在天子们的手里一点点地被磨损掉的,“周道日衰,纲纪散坏”。而后,王室的权威遭到了全面挑战,诸侯专征,大夫擅政,陪臣执国命,“礼之大体什丧七八矣”。所以,不是三晋坏“礼”,是天子自坏之! 相似文献
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“小姐”变成一道菜,这不是奇闻;有人把这道“菜”吃了,这也不是奇闻。日前的《工人日报》上披露某县从一起吃喝欠帐官司中发觉了这道“大菜”,说是有一酒家,将小姐以100元、60元、50元不等的价格标在菜单上公开上市.使一名厂长及其他人员长期在此吃喝,以致拖欠餐费达数万元。“吃”了人家的小姐,却因穷拿不出钱来买单.于是酒家不服气,将厂长告了,丑闻也就捅开了。 相似文献