用人之道

去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先看见的是弥勒佛，笑脸迎客，给人以如沐春风的感觉。而在他的北面，则是严厉无比、黑口黑脸的韦陀。相传在很久以前，弥勒佛和韦陀并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他过分大方，什么都不在乎，丢三落四，没有好好管理账务，所以尽管寺庙里人气很旺，香客不断，但到头来依然入不敷出。     

初次进藏必读

转经、朝佛、参观请找准方向寺庙是西藏最主要的人文旅游景点。按照藏传佛教的习俗,朝佛、参观必须按顺时针方向行走。值得注意的是,在一些苯教(西藏的原始宗教)寺庙,转经的方向正好相反,应该按逆时针方向。游客在准备前往寺庙参观之前,饮食应该有所选择,最好不要食用大蒜。“即使寺庙失火,也不要让吃了大蒜的     

五台山游略

五台山位于山西境内，是四大佛教名山之首传说东汉时五台山即创建佛寺，至盛唐时已是名副其实的佛教圣地，其中有很多寺庙为皇室寺庙，现在香火仍然旺盛，每年都有很多人来这里拜佛还愿。五台山有东西南此中五座山峰，景色秀丽即东台(望海峰，西台(挂月峰)、南台(锦绣峰)、北台(叶斗峰)和中台(翠石蜂），由于这里海拔高，因此气温比北京曼低大约10度，又称清凉山，是北京附近一个绝佳的避暑去处     

寺庙之城加德满都

加德满都在传说中大约在公元十二世纪是由李查维王朝国王用一棵树建造的一座塔庙揍建然後形成规模才燮成一座城市的，所以在尼泊丽吾中加德满都的意思是“独木大厦”，但是也有很多人喜欢称其为“寺庙之城”。     

为啥名山多寺庙

我国名山大川几乎都是寺庙。人们在游览时常见到佛教和道教的寺宇、寺塔和石刻。这是什么原因呢？     

错位的老鼠

一只老鼠总算结束了自己的流浪生活,它在寺庙的佛像背后安了家。这里的生活幸福安逸地让它无法想象。他不用在为每天的饱腹之食奔忙,因为在这里他可以随时享受到丰富的贡品;从此之后他不再“人人喊打”,因为寺庙的和尚都不杀生。     

挑水的同时不妨挖口井

有这样一个故事：一座山上有两个寺庙，每个庙里各有一个挑水的小和尚，两人天天到半山腰上的同一个腺眼取水，三年来每日碰面。     

管理的十条黄金法则（上）

管理者所处的职场，或者说人生，就跟马奇所说的大学一样，它是一个市场，更是一所寺庙。因此，我所说的管理的十条黄金法则，尽管可以包装为职场成功指南，但它们更像是僧倡的修行法则，所以也称为“管理十律”。管理者遵循这十律，最重要的理由是因为这是管理者应该做的，这是管理者的本分。     

经理们必须跟那些需无条件遵守的职业精神说再见

现代企业家能想象企业在自己家族手中维持14个世纪吗？创建于公元578年至今仍在营业的日本寺庙建筑企业金刚组曾有这样的运气，但2006年初，金刚组被收购，因此美国《家族企业杂志》把全球最古老家族企业的头衔给了日本的粟津温泉饭店。该饭店成立于718年，今年已经有1289岁了。     

外国家族企业怎样选接班人

今年6月了日胡润在上海发布了《全球最古老家族企业榜》,全球100家家族企业上榜。第一名是日本大阪寺庙建筑企业金刚组,它成立于公元578年,已传到第40代,有1400多年历史。第二名是日本小松     

看寺庙管理的“与时俱进”

仔细考虑一下,寺庙总算也是个组织,形同公司,也有分工分权、时间管理、上下沟通及决策等内部事务,为了避免“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”的窘况,现代管理理论在这里并非没有用武之地。     

建筑师的良知

近来,时常见到这样一些报道,某名城重修拆毁年久的城墙,某地重建古楼,而新建的寺庙、宝塔到处都有,粗制滥造的假古董比比皆是。还有一些超越实际的猎奇建筑,如建在世界遗产长城脚下的“建筑师走廊”里的“竹屋”、“箱宅”、“玻璃房”之类。至于模仿抄袭和竟相攀比而起的高     

粥少何必怪僧多

“僧多粥少”这句话恐怕并非出自和尚之口。事实上，寺庙粥少之虞，常常不是因为和尚太多，倒是和尚不足，或是火工、门子等“后勤”太多，造成人员结构比例失调之故。人员如配置合理，能使和尚安心念经礼佛，吸纳信徒，扩大粥源。如果“后勤”超编，则徒增分食者而已。分...     

泰国留给我的三个印象

鲜花多、水果多、寺庙多，这是泰国留给我最深的三个印象。 泰国是花的世界。只要你踏上泰国土地，主人便会向你献上红白相间的花环或花束。倘若你花上20泰铢，殷勤的卖花人就会为你戴上花环。漫步泰国城市，你更会惊奇地发现树上开的，地下长的，街上摆的，妇女卖的都是花。素雅幽香的兰花、光泽明媚的兔耳花、如锻似锦的九重葛花、姿影清丽的状元红，以及无忧花、玫瑰花、紫罗兰等等多不胜数。     

小即是美

英国经济学家舒马赫（E.F.Schumacher）的著述《小即是美》发表于1973年第一次能源危机爆发之时,当时他担任英国国家煤炭局经济顾问,于1955年被派往缅甸出任经济发展顾问。在缅甸尤其是在佛教寺庙中的经历,使他逐渐形成了用非本文的方式思考人类发展,包括在有限自然资源制约下,使用“中是技术”的生活。     

古城仙境

雕梁画栋、斗拱飞檐、茶楼酒肆……徜徉在洪江古城内,仿佛时光倒流,回到明清时代。这里一直保存着大片明清至民国时代的寺庙、衙门、钱庄、银行、会馆、作坊、洋行、客栈、镖局、报馆等标志性的建筑,让我们的思绪追溯到从前……女子们已再次定格成:行走中的妖娆、回眸中的妩媚……她们的色彩是那么绚烂,与青灰的鼓楼和水润的青石板形成了鲜明的对比;立刻,映入眼帘的是:深巷、花轿、女子……     

华夏一绝——江油窦圌山云岩寺

窦圌原名圌山,以其山形外貌似圌(上小下大竹编的米屯子)而名。窦圌山以山势奇特,林壑幽美著名,是四川与青城、峨眉媲美的川北名山。 云岩寺古号云岩观,位于窦圌山中部,背依三座顶峰,面对江油古城(今武都镇),东傍悬崖绝壁,西邻群峰密林,视野开阔,气势雄伟。云岩寺经历了唐、宋、元、明、清的毁茸交替,佛道相争。现存的建筑格局与一般的佛教寺庙相同,座北朝南,在中轴线上,依次建有山门、文武殿、护法殿、大雄殿、震终楼五重主体建筑。两侧再辅以配殿、经堂、禅房、客厅等。使得整个古建筑群,殿宇重叠,殿     

中缅能源合作释放正能量

遍布寺庙与千年塔林的佛国缅甸,处处金光闪耀。缅甸地下深藏着丰富的石油天然气资源,也闪耀着诱人的光芒,吸引着包括中国在内的诸多国家的石油公司前来投资开发。7月15日8时,中缅天然气管道皎漂首站进站阀门打开,上游气田向管道进气;8时30分,天然气气头     

感受彩色泰国

"天使之城"曼谷名副其实,曼谷的夜景"金碧辉煌",仿佛一个巨大的金矿发出耀眼的金光……提起泰国的建筑色彩,不得不佩服泰国人的智慧。泰国的寺庙简直极尽辉煌,虽然不似故宫那样层层进深的震撼,但其单个建筑装饰的璀璨和繁杂令人惊叹,红、黄、蓝、绿四色     

老北京系列之北京的屏门

屏者蔽也,屏门是隔断院里与院外、正院与跨院之间视线的门,其将建筑院落划分成功能不同的两个环境,又不使院落本身相互之间失去联系。总之,是既要求分隔屏蔽,又可以因人、因事、因”札“的要求,通过屏门的开启,以显示主人的谦恭,而宾客又享有尊贵的礼遇的一种建筑形式。屏门最少是四扇,无论是皇宫苑囿、衙署寺庙,还是王公府邸、官第民宅,皆广泛运用。要想掌握屏门的设计与运用技巧,首先要了解它昔日的用途和设置的位置。为便于理解后者,就要追溯其基于元、成于明、盛于清的建筑理念,即独尊儒术的宗法礼制及内外有别、男女有别、尊卑有序的道…