关于人类中心主义的伦理辩护

文章首先总结得到人类中心主义的本质,并在与非人类中心主义进行比较分析的过程中,从伦理的角度对人类中心主义的积极方面加以辩护,最后指出其在支持社会可持续发展中的重要作用。     

论二元对立中心主义思维

无论是哲学思想史，还是马克思主义，人们都习惯用二元对立思想来思考问题，以至于我们今天习惯性用这样的二分法来看待问题、看待世界。这样的二元对立思想必然会导致二元对立中心主义，这种二元对立中心主义普遍存在于我们的日常生活思维中，并且很少有人对这种思维存在异议。本文主要探讨了，二元对立中心主意思维的概况及摆脱方法。     

简析现代西方技术批判理论对人类中心主义的批判

人类中心主义是西方人在和自然冲突中发展起来的一种世界观、文化观、价值观、实践观和伦理观,但在现代西方技术那里已经受到激烈的批判.海德格尔从对技术的追问中发现了人类中心主义的根源,而在海德格尔之后,人们从不同的角度消解人类中心主义,为保护生态环境,创造生态和谐寻找理论依据.     

"人类中心主义"的理性迷茫与平衡拯救

发端于希腊文化和希伯莱(基督教)文化的"人类中心主义"具有的浓烈功利色彩的世界观,是唯理性主义与科学蒙昧主义的症疾;"人类中心主义"演绎下的"人类沙文主义"是"人类中心主义"的理性迷茫.实现对"人类中心主义"(乃至"非人类中心主义")的超越,人类只有生态平衡的可持续发展才能拯救"人类中心主义"的理性迷茫.     

司法改革下的审判中心主义之探析

十八届四中全会明确提出要"推进以审判为中心的诉讼制度改革",审判中心主义成为我国诉讼制度改革的关键问题,对诉讼结构也具有一定影响。我国理论界再一次掀起对审判中心主义的讨论和研究。然而我国对审判中心主义的探讨仍然存在一定的局限性,并没有明显区分审判中心主义与庭审中心主义。据此,本文结合司法实践现状从不同层面对审判中心主义的改革路径提出一些粗浅的建议。     

华东地区消费者民族中心主义研究

本文在文献综述的基础上,以华东地区为例,构建了消费者民族中心主义研究模型,并提出了消费者民族中心主义与对待国外产品的态度的假设,并运用相关分析和可靠性分析等实证研究方法研究了消费者民族中心主义、对待国外产品态度、购买国外产品行为之间的关系。     

华东地区消费者民族中心主义研究

本文在文献综述的基础上,以华东地区为例,构建了消费者民族中心主义研究模型,并提出了消费者民族中心主义与对待国外产品的态度的假设,并运用相关分析和可靠性分析等实证研究方法研究了消费者民族中心主义、对待国外产品态度、购买国外产品行为之间的关系。     

浅析生态文明与可持续发展

文章从人类、社会、自然各个视角来考察我们应该追求的和谐生态文明的模式和方法,系统论述了传统的人类中心主义和自然中心主义都影响和破坏着人与自然的和谐,指出可持续发展才能指引人类走向真正的文明与和谐。     

董事会中心主义对我国公司治理结构的启示

随着公司的不断发展,公司治理制度逐渐由"股东大会中心主义"向"董事会中心主义"转变。本文分析了美国、德国、日本等发达国家"董事会中心主义"模式特点,总结了"董事会中心主义"的优势。参照"董事会中心主义",针对我国董事会建设中存在的问题,本文提出相关优化建议。     

试谈我国企业生态管理审计系统的构建

当前,随着全球生态危机意识的日益加剧,人们开始全面反思人类中心主义的生态伦理道德观,要求承认并尊重自然环境的价值与权利,从整个生态系统的角度来促进人与自然环境的共生,将人与自然环境的关系视为一种伦理原则米调节利制约关     

论环境会计的生态伦理观与会计核算改革

关于人与自然的关系,从伦理学的角度考察,实际上存在两种不同的生态伦理观。其中,以经济发展为惟一目标的狭隘人类中心主义是造成目前生态恶化的认识论根源。本文提出:应坚持可持续科学发展观,改革现行会计要素,重新构建环境会计结构体系和环境会计的基本理论体系,使经济、环境与社会真正实现可持续发展。     

论环境会计的生态伦理观与会计核算改革

关于人与自然的关系,从伦理学的角度考察,实际上存在两种不同的生态伦理观.其中.以经济发展为惟一目标的"狭隘人类中心主义"是造成目前生态恶化的认识论根源.本文提出:应坚持可持续科学发展观,改革现行会计要素,重新构建环境会计结构体系和环境会计的基本理论体系,使经济、环境与社会真正实现可持续发展.     

道德中“道”与“德”的分离现象探究

在现实世界经常存在德与道的分离现象,＂惟道是从＂并不那么容易做到,一则因为,宇宙的规律并不会自动的展露,再则,宇宙自身并非静态的永恒之物,依然处在发展变化的过程中,更何况,人类的认识同样存在局限性。德与道的分离现象本质上体现了人类中心主义倾向,人类中心主义扭曲了人与宇宙的关系,不符合宇宙规律。     

消费者文化敏感和民族中心主义对购买意向的影响机制

全球消费者文化作为一种特定的文化形式,对消费者的全球品牌行为产生影响,而消费者的本土情结却会引起其对全球品牌的抗拒。本文基于全球消费者文化敏感性(SGCC)和消费者民族中心主义(CET)视角,对中国消费者购买韩国品牌的行为进行了实证分析。研究发现,消费者文化敏感性与全球品牌形象、国家形象及其购买意向有着显著正向关系。中国企业要想打造全球品牌,应在锁定SGCC的消费者、展开目标性营销、加强"汉风"引导的同时,采用多种方式有效削弱当地消费者对中国品牌和产品的抵触情绪,以提升国家和产品形象。     

环境犯罪中法益保护早期化分析

环境问题随着社会发展已成为炙手可热的社会话题。人类生存环境的恶化刺激立法理性的萌发,不断更新的大众需求亦使刑法在应对环境问题上面临前所未有的挑战。《刑法修正案(八)》中核心罪名的入罪条件将法益保护早期化理念加以引入,但在是否依附风险刑法与背离谦抑性原则上的争议亦未休止,使得人类中心主义法益观向生态中心主义法益观的转变,仍是困难重重。法益保护早期化在克服相应弊端下,将成治理环境问题的必经之路。     

转型时期环境法治"软弱性"成因初探

自从有了人类以来，环境污染就已存在着。随着工业文明的发展，环境问题日益凸显。与此同时，生态中心主义正在逐渐向人类中心主义演进。如今，人们正在呼唤生态中心主义的回归，期待人们在生态中心主义和人类中心主义之间作出理性选择，渴望环境法成为一部真正的“硬法”。文章尝试从价值观、制度设计、部门权限以及公众参与等多个维度加以探索。     

哥本哈根上空的生态伦理学之争

2009年12月哥本哈根气候谈判大会举行,关于人类与自然如何相处的生态伦理学之争也进入白热化阶段。人类中心主义和非人类中心主义是生态伦理学的两种基本观点。生态伦理学提出"保护生态"的道德要求,但在强硬的现实利益下,只有全面结合公共政策、国际关系、经Q济发展等因素才能解决中国目前的生态危机。     

谁才是真正的创新推动者——基于经理中心主义和股东积极主义

根据上市公司数据,采用实际控制人(自然人)变动和大股东变动分别来模拟经理中心主义和股东积极主义对企业创新的影响,结果表明:实际控制人为自然人的企业比实际控制人为非自然人的企业具有更强的创新性,但对于实际控制人为自然人的家族企业却得出了与此相反的结论;不论是非家族企业还是家族企业,企业实际控制人的变更对企业创新都具有消极影响,对家族企业的影响更大;第一大股东变动对企业创新具有消极作用,结果并不支持控制权市场理论;进一步研究发现,业绩越差的企业越容易发生大股东的变动。对比实证结果可知,应适当保护企业创始人的控制权,发挥企业家精神对企业创新的积极影响,防止资本市场上的恶意收购。     

我国境外企业人力资源策略的选择

文章在介绍四种跨国企业人力资源策略基础上,分析了在华跨国公司的本国中心主义人力资源策略的原因,以江苏在香港投资企业为例,剖析了我国境外企业人力资源倾向于本国中心主义策略的原因,文章最后认为:无论是发展中国家向发达国家或地区投资,还是发达国家向发展中国家投资,在开始阶段都无法避免在人力资源上采取本国中心主义策略这一阶段。     

探究生态伦理学的未来

人类进入二十世纪以来，工业革命带来生产力的巨大发展，人们生活水平明显提高：与此同时，生态环境破坏日益严重，地震、海啸等自然灾害不断威胁着我们赖以生存的家园，人们开始重视环境保护。在理论界，也出现了许多和生态保护相关的学科，生态伦理学就是其中之一。文章在中外学者的基础上探究了生态伦理学的未来，并提出了个人的一些看法和意见。