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作为陆巷古村的传统经济作物,洞庭红橘有可能成为重要的旅游吸引物,但近年来却大多被枇杷树替代,这会引发对旅游开发与地方文化传承之间互促关系的质疑。文章主要借鉴Polanyi的嵌入-脱嵌理论,结合实地调研,初步探究了陆巷古村洞庭红橘的生产转型过程及其发生机理。研究表明,独特的自然和人文地理环境促使洞庭红橘成为陆巷古村地方特色文化与村民情感的重要载体,这是历史时期经济行为嵌入地方社会系统的具体表现;但改革开放后,农业经济活动逐渐脱离了社会文化系统与主体情感的约束,村民的作物选择行为完全遵循市场逻辑,而洞庭红橘作为旅游吸引物的潜在价值未被激活,因而难以依托传统经济作物的独特优势逃脱被经济效益更高的枇杷树替代的窘境。这也表明,要实现旅游开发与地方文化传承的互促发展,关键在于推动地方文化及其载体的旅游价值变现。由此,陆巷古村洞庭红橘的复兴,重在激活红橘特色文化在提升古村旅游开发质量中的潜在价值,这也是促使农业经济活动在更高层次上重新嵌入地方社会系统的有效路径。研究不仅体现了嵌入-脱嵌理论在传统村落尺度的应用价值,也能为优化乡村旅游地特色资源的传承与保护提供有益的借鉴。 相似文献
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摩天大楼是什么?是城市地标、现代生活灵魂、建筑丰碑……这些都不是最本质的。在古代,许多统治者为自己建造了纪念物,而摩天大楼则是与之差不多的一类现代东西,这些建筑被用来炫耀个人的权势和财富。国家荣誉、公司利益和个人野心使得全球最高建筑的高度不断增加,财富垒就的成人积木拔地而起,直冲云霄。也有人说,在这些大楼顶部,聚集着城市贫民的仇恨,它像针尖一样划过上帝俯瞰大地的脸,令它感到轻微的痛楚。也许21世纪不再是对摩天大楼顶礼膜拜的世纪,但是直到现在,还频频有某国又有“全球最高建筑”规划的消息传来,我们依旧生活在高层建筑营造的空间里,它们依旧是令人向往的风景。SKYSCRAPER: 相似文献
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因为吴哥,我带着等待被震撼的心情来到柬埔寨 在因微笑的雕像而素有“高棉的微笑”的失落的柬埔寨文明里,我们窥到了吴哥窟神秘的面容。 从金边转机飞暹粒。属于远古朝代的首都吴哥就坐落在这个城市的北部密林里。 从机场到城市中心是一条只转一个弯的笔直大路。路两旁高大的树丛后一派热带乡村景色,参天大树鳞次栉比。孩子们在嬉戏,小男孩不穿衣服,小女孩只穿花裙;妇女身体上围一块花布在汲水;木房子底层的吊脚楼多功能开放空间里许多人躺在吊床上干活或是休息;他们的房子不需要沙发也不需要椅子,只要一块大木板,饮食起居包括买卖都在上面展开。 一直喜欢热带风情,包括喜欢这样开放的生活场景。抬头看见笔直小路的前方出现了一个石笋塔尖,刚好在路旁两排树木延伸的尽头,似乎在提醒正被日常生活形态所吸引的我到达的地方真的是吴哥。后来才知道,机场出来看见的那个小小塔尖实际就已经是举世闻名的五莲花塔尖中心的主塔。吴哥古迹尽管面积很大,那种特有的石笋塔尖却不常出现。我后来怀疑它刚好出现在路的尽头不只是一个巧合,如同吴哥窟的石塔造型每一个细节每一处位置都做过精确的审美计算一样,我开始相信,这一条通往机场的路延伸的方向,也是有所设计的,要不然,便是神灵的启示?从机场驶入那条路,仿佛古老 相似文献
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