试论梁实秋的人性论实质

在上个世纪二三十年代,梁实秋挥舞其从大洋彼岸的白璧德那里学来的人性论武器,分别针对五四新文学传统、中国古典文学的佛道传统和时正兴盛的无产阶级文学进行了否定性的批判,从逻辑上说他所肯定的就只剩下儒家文学传统了。其实他千里迢迢从美国学来的二元人性论,实质就是大受时人批判的宋明理学人性论,他要保守的也是这种积满历史尘埃的“以理制欲”的人性论。     

浅谈梁实秋散文创作的审美内涵

梁实秋先生的散文创作受西方古典主义和中国传统儒释道哲学思想的影响,以展示永恒不变的人性为宗旨,作品取材琐碎,却经梁先生的演绎推敲显现出哲理性的光芒,文言化的语体更使作品散发者不同于现代散文的含蓄、和谐、简洁的味道。     

嬉笑怒骂皆成至理--析鲁迅批驳梁实秋的论辩艺术

鲁迅是一条铁骨铮铮的硬汉，在应对或明或暗的打击和中伤中，意志刚毅、果敢，博击手段则灵活多变，恰到好处。在与梁实秋的论争中，鲁迅的辩驳艺术尤其表现得淋漓尽致。本文试图对鲁迅的辩驳艺术作具体分析。     

民法的人性分析

民法是与人性肾密相联的,它辩证地承认人性的善恶双重性格,并以此作为民法理论的人性根基进行制度设计。民法据以建立的社会基础变化以及民法形式理性的弊端使得民法人性化成为时代所趋。无论是从抽象的理论考察还是从具体制度规定考察,现代民法都应当充分体现出人性化特征。     

人性的善恶与法律的建构

人性的善恶问题是思想家们广泛关注和永久争论的话题,至今未达成共识。人的本性是利己的,无所谓善恶。人的善恶是人的社会性和理性的产物。人为满足其私欲,既可能行善又可能作恶。人性是善和恶的统一。法律应建构于人性的善和恶的统一的基础上,成为建设性的社会规范,既达到抑恶的目的,又为人的善行提供制度环境和制度保障,以利于和谐社会的建立。     

公共利益视野下的城市更新与理性诉求

以人为本的城镇化是新型城镇化的精髓。公共利益是市民的总体需求,是以人为本的重要方面。只有在公共利益视野下,诉求才能达到理性,城市更新才能实现结构与功能的提升,也才能与理性诉求相互契合,相互促进,推动新型城镇化的发展。因此,从公共利益与城市更新、理性诉求的关系入手,借鉴国内外相关经验,具体分析我国城市更新过程中诉求理性存在的问题,有助于提出积极有效的对策建议。     

孔子的人性思想

孔子在人性问题上实际持人性本善的观点,其人性实际上是人的自然属性和社会属性的统一体。孔子更多的是从社会性层面上来谈人的本性是善的。     

梁实秋与老舍笔下的“诗人”赏析

梁实秋与老舍这两位文学大师在同一时期、同一个地方各写过一篇题目同为《诗人》的小品文,他们笔下的“诗人”形象有异同,审美趣味也有异同.虽然有以上不同,但读他们的作品,都可以让人愉悦性情、调剂生活、忘怀得失,有异曲同工之妙.     

论西方思想史中历史理性与道德理性的纠缠与和解

现代性与现代化之间的关系,正是西方思想史上一个重大命题--历史理性与道德理性的当代表现形式.因此,学术界在探讨两者关系时,引入历史的维度大有裨益.考察西方思想史,笔者认为,历史理性与道德理性之间的关系一直纠葛不清,开始时剑拔弩张的分裂对立,到后来尽管包括康德、黑格尔乃至马克思等哲学家都在不断地试图调和两者关系,但始终没有得到完全解决.这是我们在讨论现代性与现代化的关系时必须把握的历史眼光.     

对弗洛姆人性思想的评析

本文从弗洛姆研究人性的方法、人性的客观现实基础、人性做出了动态性的解释等三方面来探讨了弗洛姆人性思想的合理性;从弗洛姆在人性的研究中夸大了个人的情感、意志等精神因素在人性结构中的作用、在消除人性异化的途径上具有空想性、在人性思想中存在着内在的矛盾性等三方面探讨了弗洛姆人性思想的局限性。     

五凉政权与河西地区农业的发展

五凉时期,由于政府采取了保境安民、惠益百姓、重视水利以及招抚流亡、和辑各族的政策,河西地区农业有了很大发展。     

梁漱溟人生哲学及其当代价值

梁漱溟的人生哲学思想博大精深,要想能真正把握和领会其全部的思想确非一件易事。梁先生的生命本性在于无限奋进向上的观点,虽有柏格森生命哲学的深刻影响的痕迹,但这种奋进向上的生命本性在当今及以后仍有着重要的意义。人应在短暂中寻求永恒,不仅需要追求物质生活的满足还要为心灵寻求富足,实现自己的社会责任。     

论高校图书馆人性化管理的有效实施

在资源数字化、管理网络化给高校图书馆提供发展机遇的同时,也对其管理模式提出了挑战。以人为本,实行人性化管理,构建人本管理模式是非常必要的,也是高校图书馆改革与发展的重要任务之一。为此,高校图书馆应采取有效措施,为图书馆工作人员的发展营造一个良好的环境;对图书馆人才引进与培养给予高度重视;建立合理的激励机制与必要的监督机制;建立和谐的读者与馆员之间的关系。     

民间审计风险成因及对策

审计风险关系民间审计事业的生存与发展,影响审计人员工作质量,也是审计人员无法回避的现实。本从风险的概念、形式分析寻找审计风险产生的原因,提出化解风险的对策。     

新形势下上访问题的对策研究

作好新形势下的信访工作是夯实党的群众基础,巩固党的执政地位的有效手段。这类案件数量多、涉及面广,问题突出表现在涉诉信访的案件源头上把关不严,信访案件日益增多与信访工作手段、能力及基础相对不足等。因此,处理信访案件应着眼于改革和完善工作机锏,畅通信访渠道,为信访案件的处理提供法律依据,强化意识,为信访工作准确定位,健全信访联动机制,提高信访问题的化解能力等。     

论法治与人性——兼论“人性恶”理论之得失

人性是人文社会科学的哲学基础,对法学也不例外。主体权利意识离不开人性的需要,人性需要与法治 理念相统一,人性的需要是公民权利的内在依据。西方流行的“人性恶”理论是特定主体的一种文化观,是主体根据 自身需要构建的人性观念,有很大的主观性。     

大学语文人文精神构建浅说

当前大学语文的地位在高校呈下滑趋势已成为不争的事实.大学语文只有把“凸现人文性“作为第一追求目标,在教学内容、教学手段、教学方式、师资等方面全面加强人文性建设,才会充满“生气“和“活力“而具有生命力.     

城乡收入差距扩大的原因与新农村建设的对策

城乡差别过大成为当前影响我国国民经济持续协调发展的突出矛盾,城乡差别扩大既是市场经济方式确立的前提,又是市场经济发展的必然结果;城乡差距持续扩大将严重损害内需与社会和谐,并影响经济增长方式转变。“效率与公平并重取向”改革中的新农村建设是有效应对城乡差距扩大的策略。     

国有企业发展的非正式制度动因

企业发展需要动力。在推动企业发展的动力中,企业文化、人力资本、社会资本等非正式制度的推动作用尤其巨大,因此,开发、利用非正式制度的推动作用有助于推动国有企业发展。     

一部具有巨大召唤结构的潜在文本——对《围城》文本的重新解读

《围城》不仅将封建主义文化对知识分子的精神腐蚀表现得淋漓尽致 ,而且通过对留学生身上的各种不良习气及道德品质的无情剖析 ,返照了西方社会文明的一个侧面 ;小说在构建方鸿渐等一群特定的人物所处的具体环境这个有形的“围城”的同时 ,还将笔触伸向整个人类存在 ,构建了当时中西方两种文化氛围中现代知识分子的精神危机这一座无形的“围城”,道出了现代人对自己生存处境的哲理思考 ,使其成为一部具有巨大召唤结构的潜在文本。