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相似文献
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1.
基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑,与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似,另一部名著《金瓶梅》引发了“西门庆故里之争”,具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。  相似文献   

2.
苗菁 《走向世界》2012,(16):30-33
作为世情小说的典型,明代的长篇小说《金瓶梅》和运河有着极其密切的关系。 《金瓶梅》主要讲述一个普通商人西门庆,靠着商人的精明,精心谋划,利用各种机会,施展各种手段,尤其善于结交当势权贵,完成了由商到官、官商兼具的闪亮转身,并疾速积累十数万巨资,但最终因为纵欲过度,导致人亡家败的过程。通过这种过程的展示,描述了明代社会的众生相。  相似文献   

3.
窦苗 《黑河学刊》2013,(12):34-36,39
李瓶儿、西门庆、潘金莲是《金瓶梅》中的三大悲剧人物,这三个人物的死亡是《金瓶梅》中笔力最深刻,也是最有艺术生命力的内容。讽刺笔法是此三人的死亡叙事中最重要的写作策略。作者尝试通过冷与热的对比,揭露人世间的真与假,而隐藏在这一切背后的,却是欲望的无可救赎。这是《金瓶梅》作者尝试揭示人生的真相。  相似文献   

4.
“千里之外闻茶香,踏青奔来品滇红;梦问同乡陆茶圣,《茶经》可否添内容。”在“滇红”故里品荼,真是一种别样的感觉……大自然的恩赐,让云南省凤庆县拥有得天独厚的宜茶环境。在这里,无论是山寨百姓家中那久久不灭的火塘边,还是在古驿道上马帮歇脚的箐沟旁、清澈的山壑清泉畔,甚或鳞次栉比的城市高楼大厦间,都无不萦绕着茶叶奇特悠远的醇香,无不跳跃着茶文化典雅动人的  相似文献   

5.
杨子华 《杭州研究》2008,(1):176-181
《金瓶梅》中所描写的茶文化,虽然是以北宋的山东清河县为历史背景,而象清河那样的山东一带却是不出产茶叶的。那么《金瓶梅》中所描写的茶文化是以什么地方为素材呢?《水浒传》作者施耐庵乃是一位非常熟悉杭州风土人情的书会才人,而他在《水浒传》第二十四回描写的王婆茶坊所反映的宋元茶文化乃取材于杭州。《金瓶梅》的作者一方面从《水浒传》里承袭了宋元杭州的茶文化的传统;另一方面作者屠隆也是一位出身于浙江鄞县(宁波)曾在杭州寓居过的通俗小说作家。他写作的《金瓶梅》是受了杭州好友,诗文名士高濂的很大影响,特别是《金瓶梅》中不少关于茶文化的素材乃出自高濂《遵生八笺》中的“饮馔食笺”。因此《金瓶梅》中所描写的茶文化与杭州存在着一定的亲缘关系。  相似文献   

6.
孙洁  孙天才 《魅力中国》2010,(24):83-84
《金瓶梅》描述明代中叶封建体制逐步瓦解和资本主义开始萌芽的时期,社会中新文化与旧体制相融合时发生的矛盾与冲突。这种新旧交替产生的裂变使得整个社会的男女关系处于畸形状态。传统封建礼教失去约束力,妇女在罪恶的男权社会中遭受着更为悲惨的命运。  相似文献   

7.
刘俐 《魅力中国》2014,(21):101-101
《金瓶梅》作为古代”四大奇书“之一,因其中的部分女性用性欲挑战了传统道德而经常被解读为女性追求自我的解放与独立自由,但是这种观点却是未从整体上把握这部长篇小说,未考虑小说的主旨指向与道德批判的明确性。因此本文主要从另一个角度来解读金瓶梅中的女性,一群依旧“受困”的女性。  相似文献   

8.
《中国经济信息》2009,(12):19-19
中国企业跨国收购最近成为世界关注的财经新闻。影响最大的当数两个案例:中国铝业195亿美元注资力拓,这个交易最终被力拓单方面终止;一家名不见经传的民营企业——腾中重工准备收购通用的悍马品牌,目前引起广泛争议,能否成功还是个未知数。  相似文献   

9.
李丁 《当代陕西》2005,(3):59-59
又从延安出发,走过子长,终于到了清涧。秀延河层次分明的高高石岸,使人不由得想起一首早已深人人心的民谣:“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的炭。”  相似文献   

10.
李征康同志的"<金瓶梅词话>方言与伍家沟民间土语的比较研究"一文(简称"研究")①,把<金瓶梅词话>中的方言词语与中国民间故事村--伍家沟的民间土语进行比较,试图从语言学、民俗学、故事学的角度证明:"<金瓶梅词话>的作者在武当山一带有过长期的民间生活,所以对武当山的地方方言非常熟悉,才能这样运用自如."  相似文献   

11.
方言是一包药,可解躁,解乏,还能去体病,心病,为何?因为方言里藏了无穷的机巧,人情世故,懂了,江湖无非是快意恩仇,不懂的,就当听个笑话,事后想起来,还能余味无穷。对方言的辑录、探究,古已有之。早有西汉时期四川人杨雄的《方言》,后有当下林林总总的方言图册。不过,我觉得,《重庆人绝不拉稀摆带》更有特点。为重庆方言追根溯源,从《红楼梦》《金瓶梅》里找出处,在《水浒传》《三侠五义》中觅踪影,读来,陡增趣见博识,更加热恋一方风土对古汉语的继承。  相似文献   

12.
据黄霖先生的考证,《金瓶梅》作屠隆出生于浙江鄞县(宁波)。周靖作先生还说,屠隆“三十五岁前生活在家乡,游历江浙”,并在万历四年在杭州乡试中举(《(金瓶梅)作对我说》)。因此,屠隆曾先后在杭州居住过,故对杭州的宋元话本小说以及杭州的风土人情、方言俗语都非常熟悉、精通;再加上他创作的《金瓶梅》还是承袭了在杭州宋元话本小说基础上成书的《水浒传》的传统。  相似文献   

13.
《醒世姻缘传》发展了《金瓶梅》的果报转世思想。行文架构上以果报转世串联主要人物的前世今生,尤重转世前后果报观念对人物性格及生活的影响;题材内容上写中下层世人的生活风貌,果报转世思想体现在人物生活的方方面面;同时,用直露的果报转世思想来惩恶扬善,警戒世人,讽喻性和写实性得到了很大的拓展开掘,提高了世情小说的地位。  相似文献   

14.
顾博 《中国高新区》2010,(11):65-65
中山。一片宛如梦幻的岭南水乡。屹立在中国的南海之滨。这里古称香山,因人杰地灵,名人辈出而驰名天下。  相似文献   

15.
冯睿 《走向世界》2011,(12):26-28
前世的济南婉约而浪漫,朦胧的柳烟、袅娜的芰荷、才子佳人泉水中的倒影。这里仿佛是历史的舞台,演绎着执着的清冷、浸透了绚丽的才情,那些刚烈的忠诚、萧瑟的凄凉、人世间的悲喜都在岁月的水袖和唱腔中生动和永恒。毕竟,这里是才子佳人的故乡。  相似文献   

16.
基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑,与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似,另一部名著《金瓶梅》引发了西门庆故里之争,具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。近十年来,三地都纷纷举起西门庆故里招牌,竞争不息,西门庆也被  相似文献   

17.
“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于革庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰……”一篇《出师表》使得诸葛亮“智圣、忠臣”的美名深入人心,名垂千古。而其本人适逢乱世,推演兵法作八阵图,处处玄机,变化无穷,更让杜甫赞叹“功盖分三国,名成八阵图”。  相似文献   

18.
庄振祥 《上海经济》2013,(12):20-24
关于庄子故里问题,司马迁在《史记》63卷里简单写道:庄子者,蒙人也.名周,周尝为蒙漆园吏.但司马迁未注明蒙在何地,漆园更是无从谈起.但是从历史文献的记载可以看出:1,庄子在蒙地;2,庄子在蒙地漆园担任过吏;3,庄子钓于濮水;4,庄子向监河侯贷粟;5,庄子和惠施交往甚密;6,庄子被封为南华真人.只要弄清楚这六个问题,庄子故里在何地就解决了.  相似文献   

19.
近十年来,山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地都纷纷举起西门庆故里招牌,竞争不息,在这股明争暗斗潮流中,各地掀起一股西门新文化产业大投入风,比如阳谷县将建设水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目,复原西门庆  相似文献   

20.
蔡报银 《老区建设》2008,(21):34-35
1700年前,田园诗的开山鼻祖——东晋大诗人陶渊明在脍炙人口的《桃花源记》中描绘了一个寄予人类理想的美好社会,伟大领袖毛泽东豪情万丈:“陶令不知何处去,桃花园里可耕田”。沧海桑田,诗人乌托邦的构想如今在桑梓已变成了现实。面阳山下,溪流淙淙,桃花夹岸,落英缤纷,屋舍俨然,相交相通,山峦叠翠稻花香。  相似文献   

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