拉萨最古老的街帕廓街

每天清晨当大昭寺的法号在帕廓街回荡时，当地的老居民都习以为常，正如他们早已习惯帕廓街上步履匆匆的转经者一样。不过，偶尔，那些老人会在清晨的第二缕阳光下，微眯着眼睛回忆过去的帕廓街。似乎一回忆，就要从很久很久以前说起。     

轮回 没有起点和终点

清晨，天光微亮，晨曦给布达拉宫镀上一层金黄，预示着这又是晴好的一天。布达拉宫下面，已经有了转经的人群。他们熙熙攘攘，缓慢而又有条不紊地走着，手里摇着转经筒，口中轻诵着经文。拉萨城里，有三条古往今来的转经道，朗廓、八廓和林廓，分别为三个圆圈。朗廓，是“内圈”，在大昭寺里面，围绕主供佛释迦牟尼12岁等身像转动；八廓，即“中圈”，围绕八廓街转动；“林廓”，是“外圈”，围绕整个拉萨城转动。除了这三个圈以外，还有一个圈——“孜廓”，即围绕着布达拉宫转的圈。     

闯荡拉萨的藏族农民

著名的佛教古刹大昭寺,始建于公元七世纪,距今已有一千三百多年了,而拉萨的城市史最多也只有一千多年。 唐朝时,文成公主来到西藏,嫁给了吐蕃英主松赞干布。公主发现拉萨的地形酷似仰卧的魔女,对吐蕃政教事业极为不利。于是,她指挥汉藏工匠,用山羊从远处的山下运来沙石,填平位于女魔心脏部位的乳湖(“卧措”),兴建大昭寺,并请来释迦牟尼的等身赤金塑像以镇之。这以后,围绕着神圣的八角街,逐渐建起了密集的民居和店铺,形成了著名的八角街,“拉萨”也由此得名。     

拉萨永不会让你寂寞

拉萨在藏语中有“神仙居住的地方”之意,拉萨城由松赞干布所建,距今已有1300多年的历史。千年的光阴足令黄金斑驳,然而拉萨却依然光灿神秘,充满活力。布达拉宫高矗红山之巅,让全城拱卫着,仿佛从天而降,又可随时破云而去,奇迹般地褪去了任何人工的痕迹,让人好生敬畏膜拜;八角街繁富安详,五色交映,人流如织,在八角街巨大世俗氛围包裹中的是拉萨的心——大昭寺,每一个藏传佛教信徒都以能无限接近和触及这颗世界之心为毕生愿望;神话之都——拉萨的存在     

宫殿潜滋暗长着的传奇

清晨和黄昏,拉萨16路公交车永远拥挤,人潮总在龙王潭站一倾而下或是蜂拥而上。那些转经的老人清晨到龙王潭下车转经到了晚饭时间又相约回家。人们的转经路线从龙王潭开始,绕过湖水和白塔,最后来到布达拉宫脚下,这座圣殿是他们转经朝拜的中心。     

日喀则:庄园神话

肥美的庄园 日喀则得名于公元14世纪西藏帕莫主巴王朝时期,意思是“土质最肥美的庄园”,17世纪,噶玛政权推翻帕莫主巴王朝,建立藏巴第司政权,并建都于日喀则。相对于以拉萨为中心的前藏而言,日喀则地区习惯上被称作是后藏,它较早的地名叫”藏”,包括雅鲁藏布江上游南北岸一带。 日喀则市位于年楚河与雅鲁藏布江的交汇处,500多年前还只是一个大河滩,沿着河岸长满了大树,牛羊成群,由于它的丰饶,而被当时的西藏地方政权帕竹王朝设为庄园。 11世纪至元朝的几百年间,日喀则隶属于萨迦王朝之夏鲁万户。接着,帕竹王朝的缔造者绛曲坚赞将西藏由元朝时的13万户改为13大宗,日喀则是最后建宗的一个,名叫“桑珠孜”,意思是“统一全藏的大业”。所以日喀则在汉文史籍中又叫“桑珠     

圣城里的"村庄"--八廓唐卡艺术村

艺术是城市中的一个村庄,和所有的村庄一样,它滤去了浮华和虚伪,沉淀下的是历史与文化最质朴的精神,就象沙里淘金,最终留下的是狂滔大浪之后深邃的价值。而如果这样的价值积淀在神秘的西藏,它会是什么呢?它会是一个唐卡艺术村。一位外国客人参观那里之后,说,“Arts do not need words”艺术不需要语言。但它需要灵魂和虔诚。就象门口每天走过的转经人群,他们手摇经筒,面色坦然,静静地走过唐卡村口的巨幅唐卡画。那唐卡画色鲜艳,衬着静默高蓝的天空和熙攘喧嚣的八角街,向人们昭示着生命的意义和艺术的真谛。唐卡艺术村其实是一个精品荟萃的画廊。除了那些从形     

在中国最幸福的城市为旅者筑巢系列报道之一：海亮世纪新城：朝圣拉萨的心灵“驿站”

“拉萨”在藏语中为“圣地”或”佛地”。古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土“称“萨”。先有大昭寺,后有拉萨城。大昭寺位于拉萨老城区的中心,距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好藩^湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。     

索次和他的街舞梦

大昭寺前熙来攘往的转经路上，一个身着黑T恤、牛仔裤、白板鞋的年轻人在五彩的经幡柱下虔诚祈祷，身影在满目身着藏袍、手持转经筒的人群中格外显眼，他就是索朗次旦。     

说说+-×÷=0元及大写数字的来历

“＋”　加号。是十五世纪法国数学家魏德美创造的。在横线上加一竖，表示增加。“－”　减号。也是魏德美创造的。在加号上减去一竖，表示减少。“×”　乘号。是十八世纪美国数学家欧德莱最先使用的。它的意思是表示增加的另一种方法，因而把加号斜过来写。“÷”　除号。是十八世纪瑞士人哈纳创造的，它的含义是分解的意思，因此，用一条横线把两个园点分开。“＝”　等号。是十六世纪英国学者列科尔德发明的。他认为世界上再也没有比这两条平行而又相等的直线更相同了。“０”　在古代结绳记数是对“有”的记录。“０”在对“有”的否定…     

米书：顺着缘分一路走

如果有一天你在拉萨的大街小巷看见一个被高原紫外线晒得皮肤黑亮的年轻人,或是在大昭寺前见到一个穿着不同于藏族人而又磕着长头的年轻人,抑或是在某个小甜茶馆见到一群藏族人与一个“汉族”年轻人喝着甜茶有说有笑。他,或许就是米书。“米”,这个与回族人的“马”姓同样来自“穆罕默德”的姓氏,可以算是回族人的大姓了。没错,手持佛珠,手上常常沾着唐卡颜料的米书是回族人。     

人世烟火

八角街是相当复杂的一条街,它是这个城市历史的浓缩,它的象迷宫一样的巷子,巷子拐角奇异的气息,古老房子的酥油味道,黑色的茶馆里传来的印度歌舞片、香港武打片的各种音效,音箱在茶馆外面,招摇得引起孩子们的注意,脑袋挤在茶馆的灰玻璃上往里面看。茶馆的房子下是各种摊贩,牛羊肉,酥油,茶叶,蔬菜,水果,磁带;街的拐角则坐着诵经的喇嘛,尼姑;环围大昭寺的街道香烟袅袅,五光十色,什么人都有。     

确立“企业管理以财务管理为中心”必须注意的几个问题

随着我国社会主义市场经济的逐步建立和企业改革的不断深入,建立现代企业制度已成为一种趋势,而现代企业中的一个很重要的管理思想就是“企业管理以财务管理为中心,财务管理以资金管理为中心”（以下简称“企业管理以财务管理为中心”）。这一思想既反映I现代企业管理的客观要求,也是长期以来从实践中总结出的一条成功的经验。江苏省南通市交通系统根据本系统的特点（所有企业都改制为有限责任公司）,明确提出了今后交通企业管理必须围绕“企业管理以财务管理为中心”的思想开展工作,这一重要工作思路的提出必将会对交通企业管理和发…     

雪域第一神殿：大昭寺

“没有到过大昭寺。就没有到过拉萨。”在拉萨古城中心,有一座金色圣殿,常年神烟缭绕,众人跪拜,这就是大昭寺。这座神庙是公元643年,藏王松赞干布在尺尊公主和文成公主的协助下兴建的,到现在已经1300多年了。这座神圣的殿堂在拉萨人的心中地位极高,八廓街也是为着大昭寺建成,在它的背后,有众多的神话和传说被人们牢牢记在心中……     

朝佛：11万个长头的承诺

当树叶一片片地变黄．大昭寺前、八廓街上,磕头、转经的人也一天天多了起来。人们利用秋冬农闲之际,从藏区各地纷纷来到拉萨,将身躯一次次地贴向大地,用行动表达对佛的虔诚。     

拉萨印象

拉萨位于雅鲁藏布江的支流拉萨河的北岸,海拔3650多米,是一座已有1300多年历史的古城,也是西藏的政治、经济、文化、宗教的中心。拉萨是世界上最具特色、最富魅力的城市。这不仅因为它海拔近3700米的高度令初来者感到晕眩,还因为它在1300年的历史中留下了无数的文化遗迹,以至在现代高楼林立的今天,拉萨特有的古典与纯朴所透露出的田园般宁静的氛围仍能给予人们快慰与欢愉。拉萨,藏文的意思是“圣地”或“佛地”,市内名胜古迹繁多,有布达拉宫、罗布林卡、哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、小昭寺等藏传佛教的圣地。     

校车安全问题追本溯源

每天早晨,家住北京市某机关大院的杨女士都会将女儿送到院门口,等待“校车”的来临。所谓的“校车”是同院几个家长为了方便孩子上下学共同雇佣的一辆私家车,而司机就是私家车车主,他每天早晚接送孩子,白天做自己的工作。几个小朋友同在一所小学读书,又同住一个大院．每天的生活便由乘坐“校车”开始．     

更堆群培画廊的前后左右

更堆群培画廊开在赫赫有名的八角街的转角处,即便是在喧嚣的夏季,它也独特得格外硬朗和宁静,这和冷清是两回事。我更乐意把它当作“更堆群培”的气质。在一家接一家的商业店铺中兀然耸立的“更堆群培”画廊,显得有点鹤立鸡群,它的不着调,更增添了几分另类的文化韵味,它象一道别致的风景吸引了众多慕“八角街”之名前来的人们。蓝眼睛的外国人来了,风尘仆仆的背包客来了,漫不经心的观赏者也来了,当他们准备用囊中的银子换回一大堆旅游商品来到八角街时,不料却硬生生地发现了不容忽视的“更堆群培”画廊,于是,不自由地被诱惑,莫名其妙地迈出双脚,一梯广阶的向上,向上……     

行政事业单位非经营性资产转作经营性资产管理的几个问题

随着我国经济体制改革的不断深入，行政事业单位的非经营性资产转作经营性资产大量出现，这种经济行为对各单位分流富余人员，弥补经费不足起到了一定的作用。然而，由于对非经转经这一‘“转变”的认识不足，“转变”后的管理松驰、监管乏力，以致在非经转经的活动中暴露出一些问题，这些问题的存在，严重阻碍行政事业单位开展经营活动的健康发展。因此，我们必须要提高非经转经资产管理的认识，加强非经转经资产的管理，规范非经转经的管理行为。一、非经转经的现状及存在的问题据统计，截至到1997年底，我局所属行政事业单位23家，经过非…     

夜暮中闪烁的“黄丝带”——记海口美兰机场助航灯光站

每当夜暮降临，被称为飞机夜航“外眼”的海口美兰机场1842盏助航灯光就会闪烁起来，黄灿灿的宛如一条笔直的丝带，远远望去，不知是天上街市，还是人间银河，你会觉得仿佛置身于浩渺的宇宙间。每天，一架架银燕就是在这闪烁的黄丝带引导下安全地归来又顺利地起航，而管理维护这些“外眼”则是一群年轻人。