专题:中国教育问题

胡劲松:制度虽然以思想为先导,但合理的制度会反过来传播和强化合理的思想。加强学校教育立法,规范学校教育制度,是当前学校改革的当务之急。     

专题:近代中国社会转型问题

罗志田:如果当时中国的确存在划时代的体制变动,科举制的废除是最主要的变动之一,其最深远的影响是导致以士农工商四大社会群体为基本要素的传统中国社会结构的解体。士的逐渐消失和知识分子社群的出现是中国近代社会区别于传统社会的最主要特征之一,而知识分子在中国社会中则处于一种日益边缘化的境地。     

专题:中国新时代的小农经济

黄宗智高原彭玉生中国的政治经济制度(土地平均分配、城乡户籍划分)和它在高人口压力下形成的独特的农业生产组织模式合在一起促成了没有无产化的资本化。这样的经验事实表明,中国更接近恰亚诺夫的,而非列宁、亚当·斯密和马克思所设想的图像。     

回应韦伯:儒家伦理的一个方法论问题

韦伯在其《中国宗教——儒教与道教》一书中提出了一个关于儒家伦理的著名命题,即儒家伦理无法开出资本主义。该命题隐含着对儒家伦理的非知识性指控,从而构成了对儒家伦理学说的重大挑战。本文力求从韦伯命题的分析入手,在伦理思维的方法论层面,提出一种不同于韦伯观点的理论解释,以作为对韦伯命题挑战的初步回应。     

专题:中国非正规经济(下)

李明欢以非正规雇佣为主要内涵的非正规经济之所以能够在跨国领域大行其道,根源之一在于全球化正如同由跨国资本把握方向盘的巨型"压路机",力图突破一切不利于其扩张之国境边界,朝着政治和经     

专题:社会经济在中国(上)

张曙光现在的政府拥有无限的权力,而且可以自我授权,没有受到任何约束。所以,如何约束政府的权力,关系到改革能不能推进。要约束政府,就必须壮大社会。在现在的条件下,发展社会组织,壮大社会力量,比什么都重要。     

专题:社会经济在中国(下)

正钟秀梅经济发展固然重要,可是,必须要搞清楚,到底是谁的经济,谁的发展。有没有可能创造一种可持续的发展,创造一种可以带来快乐与幸福的生活模式,由此带来一个公平正义的社会?古学斌社会经济强调公平正义、民主与集体主义。     

专题:古典西学在中国(之一)

今年是五四运动90周年,学界围绕五四会有各种研讨,五四新文化运动对现代中国的形塑自然是最为重要的方面。为检讨近现代以来西学进入中国的种种得失,2008年11月29日至30日,本刊联合云南大学西南边疆少数民族研究中心在云南大学召开第六届开放时代论坛,论坛的主题为古典西学在中国。论坛着眼于中华文明的时代复兴,反省中国学界近百年来对西方大传统的认识及其与高等教育的关系。来自中山大学、香港大学、中国社会科学院、广州市社会科学院、北京大学、云南大学、中共中央党校、复旦大学、四川大学、上海市社会科学院、南开大学、东华大学、同济大学、海南大学、陕西师范大学、柏林自由大学、法兰克福大学等单位的近三十名学者,与云南大学数百名师生一道,在云南大学人类学博物馆讲学大厅展开热烈的研讨。限于篇幅,本刊将分两期连续选刊第六届开放时代论坛的成果,其中部分标题为编者另拟,个别发言者未及审定发言内容。根据本届论坛原始录音整理出的文字,将同步发布于本刊网站(www.opentimes.cn)。     

专题:国家治理

周雪光如果说历史上的"三明治"结构使得皇权对基层社会治理无力,但也因此缓和了国家与社会的直接冲突,那么今天由于官僚体制强有力的中间连接,国家不得不直接面对充满紧张的社会,其合法性基础不断受到质疑和挑战。如此,官僚体制成为国家治理的一把双刃剑。     

专题:社会经济

伊桑·米勒团结经济的一个核心目标必须是进一步将各种经济替代方案整合成社会运动,把社会运动整合成经济替代方案。捍卫我们的生活与社区远离殖民化和不公正,积极反对各种形式的压迫,一起治愈痛苦与伤害,     

专题:跨进2000年

千禧年来临之际,我们组织一个“跨进2000年”的部分学者笔谈,用意是,不论回顾既往,还是展望未来,理性的反省和思考,仍是重要的。     

专题一:纪念罗尔斯

无论在西方,还是东方,“约翰·罗尔斯(JohnRawls)”这个名字已经因为与“正义”思想和极高的荣誉相连而变得不同凡响。罗尔斯的正义理论向原本已濒临死亡的政治哲学注入活力,使其焕发出蓬勃生机,并因此而“永久地改变了道德哲学和政治哲学前景”。他的《政治自由主义>,试图去解决面临已久的稳定性与自由正义的政治     

专题:自由主义自由谈

肖滨:现代中国自由主义在义理层面多有缺乏,实践层面甚少得到落实。殷海光的自由主义思想演变,展示现代中国自由主义自我转换的历史轨迹和理论走向。     

专题:时与势

冯克利古代印度人的公共时间观念,使他们把自己在这个世界的一生看得微不足道,因此不愿做积极改造世界的尝试;希腊人十分看重静止的永恒之物,这使他们不愿扩大城邦的规模以包容更多变异的成分;启蒙     

专题:支付与生活

综述:有没有想过只要在一个微型终端上按一下手指,就完成了商品的支付?不用再在慌乱中掏出钱包,甚至输入密码。有没有想过,在家里拿着遥控器对着电视就能疯狂购物?不用再穿梭于各大商场寻找自己的心头好。有没有想过在大街上看到喜欢的商品广告,只要拍下它们的二维码,然后就回家等着收货了?省却了排队买单的烦恼……这些都不是异想天开,如今它     

专题一:乡镇去留

“三农”问题照例成为今年“两会”的热门话题、9亿农民的出路问题不解决,“三农”问题就总是会成为全国人民关注的热门话题解决9亿农民的出路,需要一个漫长而艰难的过程。今年恢复涉农“中央一号文件”,是这个过程中的一步。     

专题:共和国六十年

王绍光在1990年代短暂地经历了"市场社会"的梦魇之后,中国大地上出现的蓬勃的反向运动,正在催生一个"社会市场",从而把市场重新"嵌入"社会伦理关系之中。     

中国儒家"义利"观探析

中国儒家义利观历经几千年的流变,形成了不同的派别和体系,其中虽有极端思想,但亦不乏存在某些积极的、具有良好社会价值的义利观.梳理历代中国儒家义利观,探讨其发展演变的过程及其主要观点,对于调节当今人们的求利行为和塑造社会道德准则方面具有深刻的思想意义.     

中国儒家“义利”观探析

中国儒家义利观历经几千年的流变，形成了不同的派别和体系，其中虽有极端思想，但亦不乏存在某些积极的、具有良好社会价值的义利观。梳理历代中国儒家义利观，探讨其发展演变的过程及其主要观点，对于调节当今人们的求利行为和塑造社会道德准则方面具有深刻的思想意义。     

儒家伦理与中国近代企业制度

企业制度的主要目标在于节省交易成本,儒家伦理在中国近代企业制度和若干市场制度的形成和发展过程中起了潜移默化的作用.随着企业横向兼并、纵向合并和多元化投资的发展,中国若干规模较大的企业曾经进行过经理人层级制管理的尝试,但多以失败告终.其中家族企业的分家析产和对异姓的不信任阻碍了企业规模的持续扩大,而资本市场的不发达也是一个重要的客观条件.